{وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الْأَنْبِيَاءِ: 47] . وَقَالَ تَعَالَى: {فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ - وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ} [المؤمنون: 102 - 103]
[الْمُؤْمِنُونَ: 102 - 103] .
قَالَ الْقُرْطُبِيُّ: قَالَ الْعُلَمَاءُ: إِذَا انْقَضَى الْحِسَابُ كَانَ بَعْدَهُ وَزْنُ الْأَعْمَالِ، لِأَنَّ الْوَزْنَ لِلْجَزَاءِ، فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ بَعْدَ الْمُحَاسَبَةِ، فَإِنَّ الْمُحَاسَبَةَ لِتَقْرِيرِ الْأَعْمَالِ، وَالْوَزْنَ لِإِظْهَارِ مَقَادِيرِهَا لِيَكُونَ الْجَزَاءُ بِحَسَبِهَا. قَالَ: وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} [الأنبياء: 47] . يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ثَمَّ مَوَازِينُ مُتَعَدِّدَةٌ تُوزَنُ فِيهَا الْأَعْمَالُ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ الْمَوْزُونَاتِ، فَجَمَعَ بِاعْتِبَارِ تَنَوُّعِ الْأَعْمَالِ الْمَوْزُونَةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَالَّذِي دَلَّتْ عَلَيْهِ السُّنَّةُ: أَنَّ مِيزَانَ الْأَعْمَالِ لَهُ كِفَّتَانِ حِسِّيَّتَانِ مُشَاهَدَتَانِ. رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ سَيَخْتَصُّ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَنْشُرُ عَلَيْهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ سِجِلًّا، كُلُّ سِجِلٍّ مَدُّ الْبَصَرِ، ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: أَتُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا أَظَلَمَتْكَ كَتَبَتِي الْحَافِظُونَ؟ قَالَ: لَا، يَا رَبِّ، فَيَقُولُ: أَلَكَ عُذْرٌ أَوْ حَسَنَةٌ؟ فَيُبْهَتُ الرَّجُلُ، فَيَقُولُ: لَا يَا رَبِّ، فَيَقُولُ: بَلَى، إِنَّ لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَةٌ وَاحِدَةٌ، لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ، فَتُخْرَجُ لَهُ بِطَاقَةٌ فِيهَا: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَيَقُولُ أَحْضِرُوهُ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، وَمَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلَّاتِ؟ فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تُظْلَمُ، قَالَ: فَتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ فِي كِفَّةٍ، وَالْبِطَاقَةُ فِي كِفَّةٍ، قَالَ:
"আর আমি কিয়ামতের দিন ন্যায়ের তুলাদণ্ডসমূহ স্থাপন করব, সুতরাং কারও প্রতি সামান্যতম যুলুম করা হবে না। আর যদি তা সরিষার দানা পরিমাণও হয়, আমি তা নিয়ে আসব এবং হিসাব গ্রহণকারী হিসেবে আমিই যথেষ্ট।" [আল-আম্বিয়া: ৪৭] । মহান আল্লাহ বলেন: "যাদের তুলাদণ্ড ভারী হবে, তারাই সফলকাম। আর যাদের তুলাদণ্ড হালকা হবে, তারাই নিজেদের ক্ষতি সাধন করেছে; তারা জাহান্নামে চিরকাল অবস্থান করবে।" [আল-মুমিনুন: ১০২-১০৩]
[আল-মুমিনুন: ১০২-১০৩] ।
ইমাম কুরতুবী (রহ.) বলেন: আলেমগণ বলেছেন: যখন হিসাব-নিকাশ শেষ হবে, তখন তার পরে হবে আমল পরিমাপ করা। কারণ ওজন বা পরিমাপ করা হয় প্রতিফল প্রদানের জন্য, তাই তা হিসাবের পরেই হওয়া সমীচীন। কেননা হিসাব হলো আমলসমূহকে সাব্যস্ত করার জন্য, আর ওজন হলো সেগুলোর পরিমাণ প্রকাশ করার জন্য যাতে সেই অনুযায়ী প্রতিদান প্রদান করা যায়। তিনি বলেন: আর মহান আল্লাহর বাণী: "আর আমি কিয়ামতের দিন ন্যায়ের তুলাদণ্ডসমূহ স্থাপন করব" [আল-আম্বিয়া: ৪৭] । এর সম্ভাবনা রয়েছে যে সেখানে একাধিক তুলাদণ্ড থাকবে যাতে আমলসমূহ পরিমাপ করা হবে, আবার এমনটিও হতে পারে যে এর দ্বারা পরিমাপকৃত বস্তুসমূহ উদ্দেশ্য। ফলে পরিমাপকৃত আমলসমূহের বৈচিত্র্যের কারণে বহুবচন ব্যবহার করা হয়েছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
সুন্নাহ যা নির্দেশ করে তা হলো: আমলের তুলাদণ্ডের দু’টি ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য ও দৃশ্যমান পাল্লা থাকবে। ইমাম আহমাদ (রহ.) আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ বিন আমর (রাযি.)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন সমস্ত সৃষ্টির সামনে আমার উম্মতের এক ব্যক্তিকে আলাদা করবেন। অতঃপর তার সামনে নিরানব্বইটি দপ্তর (আমলনামার খাতা) উন্মুক্ত করা হবে, যার প্রতিটি দপ্তর দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত বিস্তৃত। তারপর তিনি তাকে বলবেন: 'তুমি কি এর মধ্য থেকে কিছু অস্বীকার করো? আমার সংরক্ষণকারী লেখকগণ কি তোমার ওপর কোনো যুলুম করেছে?' সে বলবে: 'না, হে আমার প্রতিপালক।' তিনি বলবেন: 'তোমার কি কোনো ওজর আছে অথবা কোনো নেকি আছে?' লোকটি কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়বে এবং বলবে: 'না, হে আমার প্রতিপালক।' তিনি বলবেন: 'হ্যাঁ, আমাদের নিকট তোমার একটি নেকি সংরক্ষিত রয়েছে। আজ তোমার ওপর কোনো যুলুম করা হবে না।' অতঃপর একটি কার্ড বের করা হবে যাতে লেখা থাকবে: 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।' অতঃপর তিনি বলবেন: 'তা উপস্থিত করো।' সে বলবে: 'হে প্রতিপালক, এই বিশাল দপ্তরগুলোর বিপরীতে এই সাধারণ কার্ডটির কী মূল্য আছে?' তাকে বলা হবে: 'তোমার ওপর যুলুম করা হবে না।' তিনি বলেন: 'অতঃপর দপ্তরগুলো এক পাল্লায় রাখা হবে এবং কার্ডটি অন্য পাল্লায় রাখা হবে।' তিনি বলেন:"

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٦٠٩)