অন্য একটি হাদীসে এসেছে: "নিশ্চয়ই জমিনে পুরুষদের বীর্যের মতো বৃষ্টি বর্ষিত হবে, ফলে কবরের ভেতর থেকে তারা এমনভাবে অঙ্কুরিত হবে যেমনভাবে উদ্ভিদ অঙ্কুরিত হয়।"
সুতরাং এই দুই প্রকার সৃষ্টি একই শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত দুটি ধরণ; তারা একদিক থেকে অভিন্ন ও সদৃশ, আবার অন্যদিক থেকে তারা ভিন্ন ও বৈচিত্র্যপূর্ণ। পুনরুত্থিত সত্তাটি মূলত প্রথম সত্তাটিই, যদিও সৃষ্টির পুনরাবৃত্তির আনুষঙ্গিক বিষয়াবলি এবং সৃষ্টির সূচনার আনুষঙ্গিক বিষয়াবলির মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। মেরুদণ্ডের শেষ হাড়টি অবশিষ্ট থাকে, আর অবশিষ্টাংশ পরিবর্তিত হয়ে যায়; অতঃপর যে উপাদানে সেটি পরিবর্তিত হয়েছিল, তা থেকেই পুনরায় সৃষ্টি করা হয়। এটা সর্বজনবিদিত যে, কেউ যদি কোনো ব্যক্তিকে শৈশবকালে দেখে এবং পরে তাকে বৃদ্ধ অবস্থায় দেখে, তবে সে জানে যে এটিই সেই ব্যক্তি; যদিও তার শরীর সর্বদা ক্ষয়প্রাপ্তি ও পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে। অন্যান্য প্রাণী ও উদ্ভিদের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য; কেউ যদি কোনো গাছ ছোট অবস্থায় দেখে এবং পরে বড় দেখে, তবে সে বলে: এটিই সেই গাছ। আর সেই দ্বিতীয় সৃষ্টির বৈশিষ্ট্যসমূহ এই সৃষ্টির বৈশিষ্ট্যের অনুরূপ নয়, যাতে বলা যায় যে কেবল গুণাবলিই পরিবর্তিত হয়েছে। বিশেষ করে জান্নাতবাসীরা যখন জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তারা আদমের আকৃতিতে প্রবেশ করবে, যাঁর দৈর্ঘ্য হবে ষাট হাত—যেমনটি সহীহাইন এবং অন্যান্য গ্রন্থে সাব্যস্ত হয়েছে। আর বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁর প্রস্থ হবে সাত হাত। ওই সৃষ্টিটি হবে চিরস্থায়ী যা কোনো প্রকার আপদ-বিপদের সম্মুখীন হবে না, আর এই সৃষ্টিটি নশ্বর এবং আপদ-বিপদের সম্মুখীন।