এবং সে এর (নফসের) প্রতি আশ্বস্ত হবে না, কারণ মন্দ এর মধ্যেই সুপ্ত থাকে, যা কেবল এ থেকেই আসে। আর যখন মানুষ তার সাথে মন্দ আচরণ করে, তখন সে তাদের তিরস্কার বা নিন্দায় লিপ্ত হবে না; কারণ এটি সেই অমঙ্গলগুলোর অন্তর্ভুক্ত যা তাকে স্পর্শ করেছে, এবং তা কেবল তার নিজের পাপের কারণেই তাকে স্পর্শ করেছে। অতএব সে (নিজের) পাপের দিকে ফিরে তাকাবে, এবং আল্লাহর কাছে নিজের নফসের অনিষ্ট ও নিজের আমলের মন্দ দিকগুলো থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করবে, আর আল্লাহর কাছে তাঁর আনুগত্যের বিষয়ে সাহায্য চাইবে। এর মাধ্যমেই সে সকল কল্যাণ লাভ করবে এবং সকল অমঙ্গল তার থেকে দূরীভূত হবে।

‌‌[সবচেয়ে উপকারী দুআ হলো ফাতিহার দুআ]
এই কারণেই সবচেয়ে উপকারী, মহান এবং প্রজ্ঞাপূর্ণ দুআ হলো ফাতিহার দুআ: {আমাদের সরল পথ প্রদর্শন করুন। তাদের পথ, যাদের আপনি নিআমত দান করেছেন; তাদের পথ নয় যারা ক্রোধের শিকার এবং যারা পথভ্রষ্ট} [আল-ফাতিহা: ৬-৭]। কারণ আল্লাহ যদি তাকে এই পথের দিশা দেন, তবে তিনি তাকে তাঁর আনুগত্য করতে এবং অবাধ্যতা ত্যাগ করতে সাহায্য করবেন। ফলে দুনিয়া ও আখিরাতে কোনো অনিষ্টই তাকে স্পর্শ করবে না।
কিন্তু পাপ হলো মানুষের নফসের এক অবিচ্ছেদ্য অনুষঙ্গ, এবং সে প্রতিটি মুহূর্তে হিদায়াতের মুখাপেক্ষী। হিদায়াতের প্রতি তার প্রয়োজনীয়তা খাদ্য ও পানীয়ের প্রয়োজনীয়তার চেয়েও বেশি। এটি তেমন নয় যেমনটি কিছু মুফাসসির বলেন যে: তাকে তো পথ প্রদর্শন করাই হয়েছে! তাহলে সে কেন হিদায়াত প্রার্থনা করছে?! আর এর উদ্দেশ্য হলো (হিদায়াতের ওপর) অটল থাকা অথবা হিদায়াত বৃদ্ধি করা! বরং বান্দা এই বিষয়ে মুখাপেক্ষী যে, আল্লাহ তাকে তার দৈনন্দিন অবস্থার প্রতিটি বিস্তারিত বিষয়ে কী করতে হবে এবং কী বর্জন করতে হবে তা শিক্ষা দেবেন এবং তাকে তা আমল করার অনুপ্রেরণা দান করবেন। কারণ কেবল জ্ঞান থাকাই যথেষ্ট নয় যদি না আল্লাহ তাকে সেই জ্ঞান অনুযায়ী আমল করার সংকল্প দান করেন; অন্যথায় এই জ্ঞান তার বিরুদ্ধে প্রমাণ হিসেবে দণ্ডায়মান হবে এবং সে হিদায়াতপ্রাপ্ত হবে না। আর [বান্দা] এই বিষয়ে মুখাপেক্ষী যে, [আল্লাহ] তাকে সেই সৎ সংকল্প অনুযায়ী কাজ করার সক্ষমতা দান করবেন। কারণ হকের যতটুকু অংশ আমাদের কাছে অজানা, তা জানা অংশের তুলনায় বহুগুণ বেশি। আর অবহেলা ও অলসতার কারণে আমরা যা করতে চাই না, তা আমাদের করার ইচ্ছার সমান, তার চেয়ে বেশি অথবা কম হতে পারে। অনুরূপভাবে আমরা যা করতে চাই কিন্তু করতে সক্ষম নই, এবং যা আমরা সামগ্রিকভাবে জানি কিন্তু তার বিস্তারিত প্রয়োগের ক্ষেত্রে হিদায়াত পাই না—এমন বিষয়ের সংখ্যা অগণিত।