[النَّحْلِ: 82] . {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} [النُّورِ: 54] . {وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} [التَّغَابُنِ: 12] .

‌‌[أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ]
وَأَمَّا أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ. فَقَدْ قِيلَ فِيهِمْ أَقْوَالٌ أُحْسَنُهَا: مَا نَقَلَهُ الْبَغَوِيُّ وَغَيْرُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَتَادَةَ: أَنَّهُمْ نُوحٌ، وَإِبْرَاهِيمُ، وَمُوسَى، وَعِيسَى وَمُحَمَّدٌ، صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ. قَالَ: وَهُمُ الْمَذْكُورُونَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ} [الْأَحْزَابِ: 7] . وَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} [الشُّورَى: 13] .
وَأَمَّا الْإِيمَانُ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، فَتَصْدِيقُهُ وَاتِّبَاعُ مَا جَاءَ بِهِ مِنَ الشَّرَائِعِ إِجْمَالًا وَتَفْصِيلًا.

‌‌[الْإِيمَانُ بِمَا سَمَّى اللَّهُ مِنَ الْكُتُبِ الْمُنَزَّلَةِ]
وَأَمَّا الْإِيمَانُ بِالْكُتُبِ الْمُنَزَّلَةِ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، فَنُؤْمِنُ بِمَا سَمَّى اللَّهَ تَعَالَى مِنْهَا فِي كِتَابِهِ، مِنَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ، وَنُؤْمِنُ بِأَنَّ لِلَّهِ
[আন-নাহল: ৮২]। {আর যদি তোমরা তাঁর আনুগত্য করো তবে তোমরা হিদায়াত পাবে। আর রাসূলের দায়িত্ব তো কেবল স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া} [আন-নূর: ৫৪]। {আর তোমরা রাসূলের আনুগত্য করো। কিন্তু যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে আমাদের রাসূলের দায়িত্ব কেবল স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া} [আত-তাগাবুন: ১২]।

‌‌[রাসূলগণের মধ্যে উলুল আযম (দৃঢ় সংকল্পধারীগণ)]
আর রাসূলগণের মধ্যে উলুল আযম (দৃঢ় সংকল্পধারী) সম্পর্কে অনেক অভিমত ব্যক্ত করা হয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে উৎকৃষ্ট হলো যা আল-বাগাবী এবং অন্যান্যরা ইবনে আব্বাস ও কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁরা হলেন নূহ, ইবরাহীম, মূসা, ঈসা এবং মুহাম্মদ, তাঁদের ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক। তিনি বলেন: মহান আল্লাহর এই বাণীতে তাঁরাই উল্লেখিত হয়েছেন: {আর স্মরণ করো, যখন আমি নবীদের থেকে তাঁদের অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলাম এবং আপনার থেকে এবং নূহ, ইবরাহীম, মূসা ও মারইয়াম তনয় ঈসা থেকে} [আল-আহযাব: ৭]। এবং মহান আল্লাহর এই বাণীতে: {তিনি তোমাদের জন্য দ্বীনের সেই বিধান বিধিবদ্ধ করেছেন যার নির্দেশ তিনি নূহকে দিয়েছিলেন এবং যা আমি আপনার প্রতি ওহী করেছি এবং যার নির্দেশ দিয়েছিলাম ইবরাহীম, মূসা ও ঈসাকে এই মর্মে যে, তোমরা দ্বীনকে প্রতিষ্ঠিত করো এবং এতে মতভেদ করো না} [আশ-শূরা: ১৩]।
আর মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ঈমান আনার অর্থ হলো তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করা এবং তিনি যে শরীয়ত নিয়ে এসেছেন তা সামগ্রিকভাবে ও বিস্তারিতভাবে অনুসরণ করা।

‌‌[আল্লাহ যেসব অবতীর্ণ কিতাবের নাম উল্লেখ করেছেন সেগুলোর প্রতি ঈমান]
আর রাসূলগণের ওপর অবতীর্ণ কিতাবসমূহের প্রতি ঈমান আনার বিষয় হলো, আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে সেগুলোর মধ্য থেকে যেগুলোর নাম উল্লেখ করেছেন সেগুলোর প্রতি আমরা ঈমান রাখি, যেমন— তাওরাত, ইনজীল ও যাবুর। আর আমরা ঈমান রাখি যে, আল্লাহর...

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٤٢٤)