আপনি আল্লাহর প্রতি, তাঁর ফেরেশতাগণের প্রতি, তাঁর কিতাবসমূহের প্রতি, তাঁর রাসূলগণের প্রতি ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান আনবেন এবং ভাগ্যের ভালো ও মন্দের প্রতি ঈমান আনবেন। এগুলোই সেই মূলনীতি যার ওপর নবী ও রাসূলগণ (তাঁদের ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) একমত হয়েছেন। আর রাসূলগণের অনুসারীরা ব্যতীত অন্য কেউ এতে প্রকৃত ঈমান আনেনি।

‌‌[আল্লাহ, তাঁর কিতাবসমূহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমানের প্রকৃত রূপ অস্বীকার করার ক্ষেত্রে দার্শনিকদের অবস্থান]
পক্ষান্তরে তাদের শত্রু এবং যারা তাদের পথ অনুসরণ করেছে—যেমন দার্শনিক ও বিদআতিরা—তারা এগুলো অস্বীকার ও প্রত্যাখ্যান করার ক্ষেত্রে বিভিন্ন স্তরের। আর এগুলোর প্রতি সবচেয়ে বড় অস্বীকারকারী হলো সেই সকল দার্শনিক, যাদেরকে সম্মানপ্রদর্শনকারীরা 'হাকিম' বা প্রজ্ঞাবান বলে অভিহিত করে। কেননা যে ব্যক্তি তাদের মতবাদের প্রকৃত স্বরূপ জানবে, সে বুঝতে পারবে যে তারা আল্লাহ, তাঁর রাসূলগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, ফেরেশতাগণ এবং শেষ দিবসের প্রতি ঈমান আনেনি। কারণ তাদের মাযহাব হলো, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এমন এক বিমূর্ত অস্তিত্ব যাঁর কোনো সারসত্তা বা বাস্তবতা নেই। সুতরাং তিনি নির্দিষ্ট কোনো বিশেষ সত্তা সম্পর্কে অবগত নন, অথচ বহির্বিশ্বের প্রতিটি অস্তিত্বই হলো একটি বিশেষ সত্তা। তাদের মতে, তিনি স্বীয় ক্ষমতা ও ইচ্ছাশক্তির মাধ্যমে কোনো কাজ করেন না; বরং তাদের নিকট জগত অনাদিকাল থেকে অনন্তকাল পর্যন্ত তাঁর অস্তিত্বের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে বিদ্যমান। যদি তারা একে তাঁর কর্ম বা মাফউল বলেও অভিহিত করে, তবে তা মুসলিমদের সাথে কেবল শব্দ ব্যবহারে একটি লোকদেখানো আপস মাত্র। তাদের দৃষ্টিতে জগত কোনো কৃতকর্ম নয়, সৃষ্টি নয় এবং আল্লাহর ক্ষমতার নিয়ন্ত্রণাধীনও নয়। তারা তাঁর শ্রবণ, দর্শন এবং অন্যান্য সকল গুণাবলিকে অস্বীকার করে! এই হলো আল্লাহর প্রতি তাদের ঈমান।
আর তাদের নিকট আল্লাহর কিতাবসমূহের পরিচয় হলো, তারা তাঁকে বাক্যালাপের গুণে গুণান্বিত করে না; তাই তিনি কথা বলেননি এবং বলবেন না, কোনো কিছু বলেননি এবং বলবেন না। তাদের মতে কুরআন হলো 'সক্রিয় বুদ্ধি' থেকে বিচ্ছুরিত একটি প্রবাহ, যা একজন পবিত্র ও পরিচ্ছন্ন আত্মার অধিকারী মানুষের অন্তরে অবতীর্ণ হয়েছে, যিনি মানবজাতির মধ্যে তিনটি বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমে অনন্য: উপলব্ধির প্রবল শক্তি ও তার দ্রুততা, যাতে তিনি অন্যের তুলনায় অধিক জ্ঞান লাভ করতে পারেন; এবং আত্মিক শক্তি, যার মাধ্যমে তিনি জগতের মূল উপাদানে এক রূপ থেকে অন্য রূপে পরিবর্তনের মাধ্যমে প্রভাব বিস্তার করতে পারেন!