ذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ.
وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ مِنْ مَلَائِكَةِ اللَّهِ عز وجل مِنْ حَمَلَةِ الْعَرْشِ، إِنَّ مَا بَيْنَ أُذُنَيْهِ إِلَى عَاتِقِهِ مَسِيرَةُ سَبْعِمِائَةِ عَامٍ» . وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَلَفْظُهُ: " «مَخْفِقُ الطَّيْرِ سَبْعُمِائَةِ عَامٍ» ".
وَأَمَّا مَنْ حَرَّفَ كَلَامَ اللَّهِ، وَجَعَلَ الْعَرْشَ عِبَارَةً عَنِ الْمُلْكِ، كَيْفَ يَصْنَعُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ} [الْحَاقَّةِ: 17] . وَقَوْلِهِ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هُودٍ: 7] . أَيَقُولُ: وَيَحْمِلُ مُلْكَهُ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ؟ ! وَكَانَ مُلْكُهُ عَلَى الْمَاءِ! وَيَكُونُ مُوسَى عليه السلام آخِذًا مِنْ قَوَائِمِ الْمُلْكِ؟ ! هَلْ يَقُولُ هَذَا عَاقِلٌ يَدْرِي مَا يَقُولُ؟ !
وَأَمَّا الْكُرْسِيُّ فَقَالَ تَعَالَى: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} [الْبَقَرَةِ: 255] .
وَقَدْ قِيلَ: هُوَ الْعَرْشُ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ غَيْرُهُ، نُقِلَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ
এটি ইবনে আব্দুল বার এবং অন্যান্য ইমামগণ উল্লেখ করেছেন।
আবু দাউদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমাকে মহান আল্লাহর আরশ বহনকারী ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন ফেরেশতা সম্পর্কে আলোচনা করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে যে, তার কানের লতি থেকে তার কাঁধ পর্যন্ত দূরত্ব হলো সাতশ বছরের পথ।" ইবনে আবি হাতিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার শব্দগুলো হলো: "পাখির ওড়ার গতিতে সাতশ বছরের পথ।"
আর যারা আল্লাহর বাণীকে বিকৃত করে এবং আরশকে রাজত্ব অর্থে গ্রহণ করে, তারা মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে কী করবে: {আর সেদিন তোমার রবের আরশকে তাদের উপরে আটজন বহন করবে} [হাক্কাহ: ১৭]। এবং তাঁর বাণী: {আর তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে} [হুদ: ৭]। তারা কি তবে বলবে যে: সেদিন তাঁর রাজত্বকে আটজন বহন করবে?! এবং তাঁর রাজত্ব ছিল পানির উপরে?! আর মূসা আলাইহিস সালাম কি রাজত্বের খুঁটিগুলো ধরে থাকবেন?! কোনো বিবেকবান ব্যক্তি কি এমন কথা বলতে পারে যে জানে সে কী বলছে?!
আর কুরসির ব্যাপারে মহান আল্লাহ বলেন: {তাঁর কুরসি আসমানসমূহ ও জমিনকে পরিবেষ্টন করে আছে} [বাকারা: ২৫৫]।
বলা হয়ে থাকে যে এটিই আরশ, তবে সঠিক মত হলো এটি আরশ থেকে ভিন্ন। তা ইবনে... থেকে বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٣٦٨)