পাঁচ (ওয়াক্ত), অতঃপর তিনি বলেন: 'আমি আমার ফরয জারি করেছি এবং আমার বান্দাদের জন্য তা সহজ করেছি'। এরপর কি তিনি দ্বিতীয়বার তা পঞ্চাশে নিয়ে গিয়েছিলেন, তারপর পুনরায় পাঁচে কমিয়ে এনেছিলেন?! আর হাফেযগণ ইসরা-এর হাদীসের কিছু শব্দ চয়নে শারীক-কে ভুল সাব্যস্ত করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এরপর বলেছেন: তিনি (শারীক শব্দাবলি) আগে-পিছে করেছেন এবং বাড়িয়েছেন ও কমিয়েছেন। আর তিনি (মুসলিম) পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেননি। তিনি অত্যন্ত চমৎকার কাজ করেছেন (আল্লাহ তার ওপর রহম করুন)। শায়খ শামসুদ্দীনের (আল্লাহ তার ওপর রহম করুন) কথা এখানেই সমাপ্ত হলো।

‌‌[ইসরা ও মি'রাজের হাদীসের পাঠ]
ইসরা-এর হাদীসের বিবরণে ছিল: বিশুদ্ধ মতানুসারে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জাগ্রত অবস্থায় সশরীরে মসজিদুল হারাম থেকে মসজিদুল আকসা পর্যন্ত ভ্রমণ করানো হয়েছিল, বুরাকে আরোহণ করে জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে। তিনি সেখানে অবতরণ করেন, ইমাম হিসেবে নবীদের নিয়ে সালাত আদায় করেন এবং মসজিদের দরজার কড়ার সাথে বুরাকটি বাঁধেন। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি বাইতে লাহম-এ অবতরণ করেছিলেন এবং সেখানে সালাত আদায় করেছিলেন, কিন্তু এ তথ্যটি তার থেকে কোনোভাবেই প্রমাণিত নয়। অতঃপর সেই রাতেই বায়তুল মাকদিস থেকে তাকে প্রথম আসমানে নিয়ে যাওয়া হলো। জিবরাঈল প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, তাদের জন্য দরজা খুলে দেয়া হলো। সেখানে তিনি মানবজাতির পিতা আদমকে দেখতে পেলেন। তিনি তাকে সালাম দিলেন; তিনি (আদম) তাকে স্বাগত জানালেন এবং সালামের উত্তর দিলেন ও তার নবুওয়াতের স্বীকৃতি দিলেন। অতঃপর তাকে দ্বিতীয় আসমানে নিয়ে যাওয়া হলো। জিবরাঈল প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। সেখানে তিনি যাকারিয়ার পুত্র ইয়াহইয়া এবং মারইয়ামের পুত্র ঈসাকে দেখতে পেলেন। তাদের সাথে তার সাক্ষাৎ হলো এবং তিনি তাদের সালাম দিলেন। তারা সালামের উত্তর দিলেন, তাকে স্বাগত জানালেন এবং তার নবুওয়াতের স্বীকৃতি দিলেন। এরপর তাকে তৃতীয় আসমানে নিয়ে যাওয়া হলো। সেখানে তিনি ইউসুফকে দেখতে পেলেন এবং তাকে সালাম দিলেন; তিনিও তার উত্তর দিলেন...