وَأَحْسَنُ مَا عِنْدَهُمْ فَهُوَ فِي الْقُرْآنِ أَصَحُّ تَقْرِيرًا، وَأَحْسَنُ تَفْسِيرًا، فَلَيْسَ عِنْدَهُمْ إِلَّا التَّكَلُّفُ وَالتَّطْوِيلُ وَالتَّعْقِيدُ. كَمَا قِيلَ:
لَوْلَا التَّنَافُسُ فِي الدُّنْيَا لَمَا وُضِعَتْ … كُتْبُ التَّنَاظُرِ لَا الْمُغْنِي وَلَا الْعَمَدُ
يُحَلِّلُونَ بِزَعْمٍ مِنْهُمُ عُقَدًا … وَبِالَّذِي وَضَعُوهُ زَادَتِ الْعُقَدُ
فَهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ يَدْفَعُونَ بِالَّذِي وَضَعُوهُ الشُّبَهَ وَالشُّكُوكَ، وَالْفَاضِلُ الذَّكِيُّ الَّذِي يَعْلَمُ أَنَّ الشُّبَهَ وَالشُّكُوكَ زَادَتْ بِذَلِكَ.

‌‌[مَا قَالَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَصْلٌ لِتَحْدِيدِ الْأَلْفَاظِ الْمُجْمَلَةِ فِي كَلَامِ النَّاسِ]
وَمِنَ الْمُحَالِ أَنْ لَا يَحْصُلَ الشِّفَاءُ وَالْهُدَى وَالْعِلْمُ وَالْيَقِينُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَلَامِ رَسُولِهِ، وَيَحْصُلَ مِنْ كَلَامِ هَؤُلَاءِ الْمُتَحَيِّرِينَ. بَلِ
তাদের কাছে যা কিছু উৎকৃষ্ট রয়েছে, তা কুরআনে আরও নির্ভুল বর্ণনায় এবং আরও উত্তম ব্যাখ্যায় বিদ্যমান। তাদের নিকট কৃত্রিমতা, অনর্থক দীর্ঘায়ন এবং জটিলতা ব্যতীত আর কিছুই নেই। যেমনটি বলা হয়েছে:

যদি দুনিয়ার প্রতি প্রতিযোগিতা না থাকত, তবে বিতর্কের কিতাবসমূহ রচিত হতো না … না 'আল-মুগনি' আর না 'আল-আমা'দ'

তারা তাদের দাবি অনুযায়ী জটিল গ্রন্থিগুলো উন্মোচন করে … অথচ তাদের রচিত বিষয়ের মাধ্যমে জটিলতা আরও বৃদ্ধি পেয়েছে

তারা দাবি করে যে, তারা তাদের রচনার মাধ্যমে সংশয় ও সন্দেহ দূরীভূত করছে; অথচ বুদ্ধিমান ও বিচক্ষণ ব্যক্তি মাত্রই জানেন যে, এর দ্বারা সংশয় ও সন্দেহসমূহ আরও বৃদ্ধি পেয়েছে।



‌‌[মানুষের কথাবার্তায় বিদ্যমান অস্পষ্ট শব্দাবলির সংজ্ঞা নির্ধারণের মূল ভিত্তি হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা বলেছেন]

এটা অসম্ভব যে, আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের বাণী থেকে রোগমুক্তি, হেদায়েত, জ্ঞান ও সুনিশ্চিত বিশ্বাস অর্জিত হবে না, অথচ এই বিভ্রান্ত ব্যক্তিদের কথা থেকে তা অর্জিত হবে। বরং

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٣٩)