জগৎ অন্য একটি জগতে বিদ্যমান। আর যদি আপনি দিক বলতে কোনো অস্তিত্বহীন বিষয় উদ্দেশ্য করেন, তবে দ্বিতীয় ভূমিকাটি অগ্রহণযোগ্য; সুতরাং আমরা এই বিবেচনায় মেনে নেব না যে, তিনি কোনো দিকে নেই।
আর সে ব্যক্তি কীভাবে দ্বীনের মূলনীতি নিয়ে কথা বলে, যে তা কুরআন ও সুন্নাহ থেকে গ্রহণ করে না, বরং অমুকের কথা থেকে গ্রহণ করে?! আর যদি সে দাবি করে যে সে আল্লাহর কিতাব থেকে তা গ্রহণ করছে অথচ সে আল্লাহর কিতাবের ব্যাখ্যা রাসূলের হাদীসসমূহ থেকে গ্রহণ করে না এবং তাতে দৃষ্টিপাত করে না, আর না সাহাবী এবং উত্তমভাবে তাদের অনুসারী তাবিঈদের বক্তব্যের প্রতি দৃষ্টিপাত করে, যা আমাদের নিকট বিশ্বস্ত বর্ণনাকারীদের মাধ্যমে পৌঁছেছে, যাদেরকে পারদর্শী সমালোচকগণ নির্বাচন করেছেন; কেননা তারা কেবল কুরআনের শব্দাবলিই বর্ণনা করেননি, বরং তারা তার শব্দ ও অর্থ উভয়ই বর্ণনা করেছেন। আর তারা শিশুদের মতো কেবল কুরআনের শব্দ শিখতেন না, বরং তারা তা অর্থসহ শিখতেন। আর যে ব্যক্তি তাদের পথ অনুসরণ করে না, সে মূলত নিজ রায় বা মতামত দিয়ে কথা বলে। আর যে ব্যক্তি নিজ রায় এবং যা সে আল্লাহর দ্বীন মনে করছে তা দিয়ে কথা বলে অথচ তা কুরআন ও সুন্নাহ থেকে গ্রহণ করেনি, তবে সে পাপী যদিও তার কথা সঠিক হয়ে থাকে। পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি কুরআন ও সুন্নাহ থেকে গ্রহণ করে, সে পুরস্কারের অধিকারী হবে যদিও সে ভুল করে; তবে সে যদি সঠিক সিদ্ধান্তে উপনীত হয় তবে তার পুরস্কার দ্বিগুণ করা হবে।
আর লেখকের কথা: "জান্নাতবাসীদের জন্য দর্শন সত্য", এখানে জান্নাতবাসীদের কথা বিশেষভাবে উল্লেখ করার মাধ্যমে এটি বোঝা যায় যে, তারা ছাড়া অন্যদের জন্য এই দর্শন নেই। জান্নাতবাসীরা জান্নাতে তাদের প্রতিপালককে দেখবেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। তেমনিভাবে তারা জান্নাতে প্রবেশের পূর্বে হাশরের ময়দানেও তাঁকে দেখবেন, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ প্রমাণিত হয়েছে। আর মহান আল্লাহর এই বাণী এর প্রমাণ বহন করে: "যেদিন তারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে সেদিন তাদের অভিবাদন হবে সালাম।" [আল-আহযাব: ৪৪]। আর হাশরবাসীদের দেখার বিষয়ে তিনটি মতভেদ রয়েছে:
প্রথমত: মুমিনগণ ব্যতীত আর কেউ তাঁকে দেখবে না।
দ্বিতীয়ত: হাশরের ময়দানে উপস্থিত সকলে—তাদের মুমিন ও কাফের উভয়ই—তাঁকে দেখবে, অতঃপর তিনি কাফেরদের নিকট থেকে আড়ালে চলে যাবেন এবং এরপর তারা তাঁকে আর দেখবে না।
তৃতীয়ত: মুমিনদের সাথে মুনাফিকগণও তাঁকে দেখবে, অন্যান্য কাফেররা দেখবে না। একইভাবে হাশরবাসীদের সাথে আল্লাহর কথা বলার বিষয়েও অনুরূপ মতভেদ রয়েছে।