এই পর্যন্ত যে, আল্লাহ তাআলা সৃষ্টিজগতকে তাঁর ইবাদতের জন্য সৃষ্টি করেছেন, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আমি জিন এবং মানুষকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি" [আয-যারিয়াত: ৫৬] (আয-যারিয়াত: ৫৬), এবং তিনি বলেছেন: "যিনি সৃষ্টি করেছেন মৃত্যু ও জীবন তোমাদের পরীক্ষা করার জন্য যে, কর্মে তোমাদের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ" [আল-মুলক: ২] (আল-মুলক: ২)।

‌‌[আল্লাহ যা চেয়েছেন তা হয়েছে এবং যা তিনি চাননি তা হয়নি]
‌‌[আল্লাহ যা চেয়েছেন তা হয়েছে এবং যা তিনি চাননি তা হয়নি—এর স্বপক্ষে দলিলসমূহ]
তাঁর বক্তব্য: (এবং প্রতিটি বিষয় তাঁর নির্ধারণ ও ইচ্ছানুযায়ী পরিচালিত হয়, তাঁর ইচ্ছাই কার্যকর হয়। বান্দাদের কোনো ইচ্ছা নেই, তবে আল্লাহ তাদের জন্য যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতিরেকে। সুতরাং তিনি তাদের জন্য যা ইচ্ছা করেন তা-ই হয়, আর যা তিনি ইচ্ছা করেন না তা হয় না)। ব্যাখ্যা: আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আল্লাহর ইচ্ছা ব্যতিরেকে তোমরা কোনো ইচ্ছা করতে পারো না। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়" [আল-ইনসান: ৩০] (আদ-দাহর: ৩০)। এবং তিনি বলেছেন: "তোমরা ইচ্ছা করতে পারো না যদি না জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহ ইচ্ছা করেন" [আত-তাকউইর: ২৯] (আত-তাকউইর: ২৯)। এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর যদি আমরা তাদের কাছে ফেরেশতা অবতীর্ণ করতাম এবং মৃতরা তাদের সাথে কথা বলত আর আমরা সকল বস্তুকে তাদের সামনে সমবেত করতাম, তবুও তারা বিশ্বাস স্থাপন করত না—আল্লাহর ইচ্ছা ব্যতিরেকে" [আল-আনআম: ১১১] (আল-আনআম: ১১১১)। এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তোমার প্রতিপালক ইচ্ছা করলে তারা তা করত না" [আল-আনআম: ১১২] (আল-আনআম: ১১২)। এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তোমার প্রতিপালক ইচ্ছা করলে জমিনে যারা আছে তারা সকলেই ঈমান আনত" [ইউনুস: ৯৯] (ইউনুস: ৯৯)। এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "সুতরাং আল্লাহ যাকে পথপ্রদর্শন করতে চান তার বক্ষকে ইসলামের জন্য প্রশস্ত করে দেন, আর যাকে পথভ্রষ্ট করতে চান তার বক্ষকে অত্যন্ত সংকীর্ণ ও সংকুচিত করে দেন, যেন সে আকাশে আরোহণ করছে" [আল-আনআম: ১২৫] (আল-আনআম: ১২৫)। এবং আল্লাহ তাআলা নূহ আলাইহিস সালামের ঘটনা বর্ণনা করে বলেছেন যখন তিনি তাঁর কওমকে বলেছিলেন: "আমি তোমাদের হিতোপদেশ দিতে চাইলেও আমার উপদেশ তোমাদের কোনো উপকারে আসবে না যদি আল্লাহ তোমাদের পথভ্রষ্ট করতে চান" [হুদ: ৩৪] (হুদ: ৩৪)। এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন তাকে পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা করেন তাকে সরল পথে পরিচালিত করেন" [আল-আনআম: ৩৯] (আল-আনআম: ৩৯)। এছাড়া আল্লাহ যা চেয়েছেন তা হয়েছে এবং যা তিনি চাননি তা হয়নি—এর স্বপক্ষে আরও অনেক দলিল রয়েছে। আর তাঁর রাজত্বে এমন কিছু কীভাবে হতে পারে যা তিনি চান না! এবং সেই ব্যক্তির চেয়ে অধিক পথভ্রষ্ট ও কুফরি লিপ্ত আর কে হতে পারে যে দাবি করে যে—আল্লাহ কাফেরের কাছ থেকে ঈমান চেয়েছিলেন, কিন্তু কাফের কুফরি চেয়েছে এবং কাফেরের ইচ্ছা আল্লাহর ইচ্ছার ওপর প্রবল হয়েছে!! তারা যা বলে তা থেকে আল্লাহ অতি মহান ও অতি উচ্চ।