"কোনো কোনো ইলম অর্জনকারী বলেছেন: মহান আল্লাহ তাদের মধ্যে আকল ও অনুধাবন শক্তি প্রদান করেছেন যখন তাদের সামনে আমানত পেশ করা হয়েছিল, যাতে তারা সম্বোধন বুঝতে পারে।"(১)

*‌‌ আল্লাহর আধিপত্যের নিকট জড়পদার্থের আনুগত্য, বশ্যতা ও তাঁর আদেশের প্রতি সাড়াদানের দৃশ্যসমূহ:
আকাশ ও পৃথিবী আল্লাহর আদেশ পালন করেছে এবং তাঁর আধিপত্যের নিকট বশ্যতা স্বীকার করেছে এবং তাঁর নিকট আত্মসমর্পণ করেছে ও সাড়া দিয়েছে, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: (অতঃপর তিনি আকাশের দিকে উঠলেন এমতাবস্থায় যে তা ছিল ধোঁয়া, এরপর তিনি আকাশ ও পৃথিবীকে বললেন, তোমরা আসো স্বেচ্ছায় অথবা অনিচ্ছায়। তারা বলল, আমরা অনুগত হয়ে আসলাম) (ফুসসিলাত: ১১)।
"অর্থাৎ: তোমরা উভয়ে আমার আদেশে সাড়া দাও এবং আমার কাজের অনুগত হও স্বেচ্ছায় অথবা অনিচ্ছায়।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা আকাশমন্ডলীকে বললেন: তোমরা আমার সূর্য, চন্দ্র ও নক্ষত্ররাজি প্রকাশ করো। আর পৃথিবীকে বললেন: তুমি তোমার নদীসমূহ প্রবাহিত করো এবং তোমার ফলমূল বের করো।
তখন তারা উভয়ে বলল: (আমরা অনুগত হয়ে আসলাম), আর এটিই ইবনে জারীর (রহিমাহুল্লাহ) গ্রহণ করেছেন।
হাসান বসরী বলেন: যদি তারা উভয়ে আল্লাহর আদেশ অমান্য করত, তবে তিনি তাদের এমন শাস্তি দিতেন যার যন্ত্রণা তারা অনুভব করত। এটি ইবনে আবি হাতিম বর্ণনা করেছেন।"(২)
"অর্থাৎ: আমার আদেশের অনুগত হও স্বেচ্ছায় অথবা অনিচ্ছায়, কেননা তাঁর নির্দেশ কার্যকর হওয়া অনিবার্য, (তারা বলল: আমরা অনুগত হয়ে আসলাম) আপনার ইচ্ছার বিরুদ্ধে আমাদের কোনো ইচ্ছা নেই।"(৩).

*‌‌ পাথর ও বৃক্ষের ইবাদতের দৃশ্যসমূহ এবং হজ ও ওমরায় তাদের তালবিয়া পাঠ:
সুতরাং পাথর ও বৃক্ষ আল্লাহ তাআলার জিকির করে এবং আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে যারা হজ বা ওমরাহ পালনকালে তালবিয়া পাঠ করে, তাদের সাথে তালবিয়া পাঠ করে আল্লাহর আহ্বানে সাড়া দেয়। এর প্রমাণ হিসেবে তিরমিযীতে বর্ণিত ও আলবানী কর্তৃক সহীহ সাব্যস্ত সাহল বিন সাদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এর হাদীসটি থেকে জানা যায়, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (যখনই কোনো মুসলিম তালবিয়া পাঠ করে, তখনই তার ডানে ও বামে থাকা পাথর, বৃক্ষ অথবা মাটিও তালবিয়া পাঠ করতে থাকে, এমনকি এভাবে জমিনের এ প্রান্ত থেকে ও প্রান্ত পর্যন্ত সমাপ্ত হয়)।"(৪)

*‌‌ মুসলমানদের সাহায্য করার ক্ষেত্রে পাথর ও বৃক্ষের আনুগত্যের দৃশ্যসমূহ:--------------------------------------------
(১) - তাফসীরে বাগভী: (৬/ ৩৮১)।
(২) - ইবনে কাসীর: (৭/ ১৬৭)
(৩) - ইবনে সাদী: (৭৪৫)।
(৪) - তিরমিযী বর্ণনা করেছেন: (৮২৮) এবং আলবানী সহীহুল জামে গ্রন্থে এটিকে সহীহ বলেছেন: (২/ ১০০৫)।