তারা নিজেদের ঘরবাড়ি ত্যাগ করেছেন, নিজ মাতৃভূমি থেকে বের হয়ে গিয়েছেন এবং আল্লাহর দ্বীনের সাহায্যের জন্য নিজেদের সম্পদ ব্যয় করেছেন। তারা আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করার লক্ষ্যে কাফিরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে নিজেদের বিলিয়ে দিতে এবং কঠোর পরিশ্রম করতে চূড়ান্ত ত্যাগ স্বীকার করেছেন।(১)
আল্লাহ সুবহানুহু ওয়া তাআলা তাঁদের সম্পর্কে আরও বলেছেন: (আর যারা ঈমান এনেছে, হিজরত করেছে এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে এবং যারা আশ্রয় দান করেছে ও সাহায্য করেছে—তারাই প্রকৃত মুমিন; তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও সম্মানজনক রিযিক) (আল-আনফাল: ৭৪)।
অর্থাৎ: সেই সকল হিজরতকারী মুমিন যারা আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করার জন্য কাফিরদের সাথে যুদ্ধ করেছেন, এবং সেই সকল আনসার (সাহায্যকারী) যারা তাঁদের কাছে হিজরত করে আসা ব্যক্তিদের আশ্রয় দিয়েছেন, তাঁদের সাহায্য করেছেন এবং আল্লাহর দ্বীনকে সাহায্য করেছেন—তারাই ঈমানে পূর্ণতা লাভকারী; যারা হিজরত, সাহায্য এবং আল্লাহর পথে জিহাদের মতো ঈমানের দাবিগুলো পূরণ করার মাধ্যমে নিজেদের ঈমানকে সত্য হিসেবে প্রমাণ করেছেন।(২)

‌‌ষষ্ঠত: আল্লাহর পথে তাঁদের জিহাদ
আল্লাহ তাআলা তাঁদের জিহাদের বর্ণনায় বলেছেন: (কিন্তু রাসূল এবং তাঁর সাথে যারা ঈমান এনেছে, তারা তাদের সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করেছে; আর তাদের জন্যই রয়েছে কল্যাণসমূহ এবং তারাই সফলকাম। আল্লাহ তাদের জন্য প্রস্তুত রেখেছেন জান্নাত, যার তলদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে; এটাই মহা সাফল্য) (আত-তাওবাহ: ৮৮-৮৯)।
সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) আল্লাহর পথে নিজেদের মূল্যবান সবকিছু উজাড় করে দিয়েছেন। তাঁরা আল্লাহর দ্বীনকে সাহায্য করতে এবং যমীনে আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করতে নিজেদের সম্পদ ও জীবন অকাতরে বিলিয়ে দিয়েছেন।
আল্লাহ তাআলার পথে তাঁদের জিহাদ এবং জান ও মালের কুরবানীর সর্বোত্তম সাক্ষী হলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে তাঁদের অংশগ্রহণকৃত যুদ্ধসমূহ। একইভাবে জিহাদের প্রস্তুতির জন্য তাঁদের সম্পদ ব্যয় করাও এর প্রমাণ। এই দান ও ত্যাগের ধারা খুলাফায়ে রাশেদীনের যুগেও একইভাবে অব্যাহত ছিল।
আমরা জানি যে, বিশাল ও দূর-দূরান্তে বিস্তৃত অঞ্চলসমূহে যে মহান বিজয়াভিযান পরিচালিত হয়েছিল, তা তাঁদেরই (রাদিয়াল্লাহু আনহুম আজমাঈন) হাতে সম্পন্ন হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) দেখুন: তাফসীরে তাবারী: (১১/ ২৮৯), আল-বাসীত, আল-ওয়াহিদী: (১০/ ২৬৪), তাফসীরে ইবনে আতিয়্যাহ, (২/ ৫৫৫), তাফসীরে ইবনে কাসীর: (৪/ ৯৫), তাফসীরে সা’দী: (পৃ. ৩২৭), আল-আযবুল নামীর, আশ-শানকিতী: (৫/ ২০৩)।
(২) - দেখুন: তাফসীরে তাবারী: (১১/ ২৯৯), তাফসীরে বাগভী: (২/ ৩১৩), যাদুল মাসীর, ইবনুল জাওযী (২/ ২২৮), তাফসীরে শাওকানী: (২/ ৩৭৬), তাফসীরে সা’দী: (পৃ. ৩২৮), আল-আযবুল নামীর, আশ-শানকিতী: (৫/ ২২৪)।