28 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ⦗ص: 32⦘ الْمُنْذِرِ، قَالَ: ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: "‌‌ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ ، فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حِينَ تُزْلَفُ الْجَنَّةُ ، فَيَأْتُونَ آدَمَ، فَيَقُولُونَ: يَا أَبَانَا اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ آدَمَ؟ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، تَعَمَّدُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ رَبِّهِ، فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءِ وَرَاءٍ، اعْمِدُوا إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا، فَيَأْتُونَ مُوسَى، فَيَقُولُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، اعْمِدُوا إِلَى كَلِمَةِ اللَّهِ وَرُوحِهِ عِيسَى قَالَ: فَيَقُولُ عِيسَى: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وآله وسلم فَيَقُومُ، فَيُؤْذَنُ لَهُ، وَتُرْسَلُ مَعَهُ الْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ، فَيَقِفَانِ بِالصِّرَاطِ يَمِينَهُ وَشِمَالَهُ، فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَمَرِّ الْبَرْقِ، قُلْتُ: بِأَبِي وَأُمِّي أَيُّ شَيْءٍ مَرُّ الْبَرْقِ؟ قَالَ: أَلَمْ تَرَ إِلَى الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ فَيَرْجِعُ فِي طَرْفَةٍ؟ ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ، وَمَرِّ الطَّيْرِ، وَشَدِّ الرِّجَالِ تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ، وَنَبِيُّهُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ، فَيَقُولُ: سَلِّمْ سَلِّمْ، حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ النَّاسِ، حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمُرَّ إِلَّا زَحْفًا. قَالَ: وَفِي حَافَتَيِ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ بِأَخْذِ مَنْ أُمِرَتْ، فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ، وَمُكَرْدَسٌ فِي النَّارِ، وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ لَسَبْعُونَ خَرِيفًا "
২৮ - আমাদের নিকট আলী ইবন ⦗পৃ: ৩২⦘ আল-মুনজির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবন ফুদাঈল বর্ণনা করেছেন আবু মালিক আল-আশজাঈ থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং রিবঈ ইবন হিরাশ থেকে, তিনি হুযাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "‌‌ আল্লাহ মানুষকে সমবেত করবেন, অতঃপর যখন জান্নাত নিকটবর্তী করা হবে তখন মুমিনগণ দাঁড়িয়ে থাকবে। তারা আদমের নিকট আসবে এবং বলবে: হে আমাদের পিতা, আমাদের জন্য জান্নাত খুলে দেওয়ার আবেদন করুন। তখন তিনি বলবেন: তোমাদের পিতা আদমের ভুল ছাড়া আর কোন বিষয়টি কি তোমাদের জান্নাত থেকে বের করেছিল? আমি এর যোগ্য নই। তোমরা আল্লাহর খলীল ইব্রাহিমের নিকট যাও। তখন ইব্রাহিম বলবেন: আমি এর যোগ্য নই, আমি তো কেবল অনেক দূরবর্তী বন্ধু ছিলাম; তোমরা আল্লাহর নবী মুসার নিকট যাও যাঁর সাথে আল্লাহ সরাসরি কথা বলেছেন। অতঃপর তারা মুসার নিকট আসবে, তখন তিনি বলবেন: আমি এর যোগ্য নই, তোমরা আল্লাহর কালিমা ও তাঁর রূহ ঈসার নিকট যাও। তিনি (ঈসা) বলবেন: আমি এর যোগ্য নই। অতঃপর তারা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসবে, তখন তিনি দাঁড়াবেন এবং তাঁকে অনুমতি প্রদান করা হবে। আমানত ও আত্মীয়তার বন্ধন (রাহিম) পাঠানো হবে এবং তারা সিরাতের ডানে ও বামে অবস্থান নেবে। তোমাদের প্রথম ব্যক্তি বিদ্যুতের গতির ন্যায় পার হবে।" আমি বললাম: "আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, বিদ্যুতের গতির ন্যায় বিষয়টি কী?" তিনি বললেন: "তোমরা কি বিদ্যুৎ দেখনি যে তা চোখের পলকে কীভাবে চলে যায় ও ফিরে আসে? তারপর বাতাসের গতির ন্যায়, পাখির ওড়ার ন্যায় এবং তেজি মানুষের দৌড়ানোর ন্যায়; তাদের আমলসমূহ তাদের নিয়ে চলবে। আর তোমাদের নবী সিরাতের ওপর দাঁড়িয়ে বলবেন: হে রব, সালামত দিন, সালামত দিন। এমনকি মানুষের আমলসমূহ যখন দুর্বল হয়ে পড়বে, তখন এমন এক ব্যক্তি আসবে যে হামাগুড়ি দেওয়া ছাড়া চলতে পারবে না। তিনি বললেন: সিরাতের দুই পাশে ঝুলন্ত হুক থাকবে, যাদেরকে পাকড়াও করার নির্দেশ দেওয়া হবে তাদের ধরার জন্য সেগুলো আদিষ্ট থাকবে। ফলে কেউ ক্ষতবিক্ষত হয়ে মুক্তি পাবে, আর কাউকে উপুড় করে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করা হবে। যাঁর হাতে আবু হুরায়ারার প্রাণ রয়েছে তাঁর শপথ, নিশ্চয়ই জাহান্নামের গভীরতা সত্তর বছরের পথ।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣١)