১৩৭ - আমাদের নিকট মাহমুদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বুখারি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি ইরাক ইবনে মালিক থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকাত পেল, সে তা পেল»। বুখারি বলেন: অথচ এই বিষয়ে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত মূলনীতিসমূহ মানুষের মাযহাবসমূহের মুখাপেক্ষী নয়। খালিল ইবনে আহমদ বলেন: কথা দীর্ঘ করা হয় যাতে তা বোঝা যায়, ⦗পৃষ্ঠা: ৫৪⦘ আর সংক্ষিপ্ত করা হয় যাতে তা মুখস্থ রাখা যায়। এবং নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকাত পেল, সে সালাত পেল»। তিনি এ কথা বলেননি যে: «যে ব্যক্তি রুকু বা সিজদাহ বা তাশাহহুদ পেল (সে সালাত পেল)»। এবং ইবনে আব্বাসের উক্তি এর সপক্ষে প্রমাণ দেয়: "আল্লাহ তোমাদের নবির জবানে ভয়ের সালাত এক রাকাত ফরজ করেছেন।" এবং ইবনে আব্বাস আরও বলেন: "নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ভয়ের অবস্থায় এদের নিয়ে এক রাকাত এবং ওদের নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করেছেন।" সুতরাং যে ব্যক্তি ভয়ের সালাত থেকে রুকু ও সিজদাহ পেল অথচ তা ছিল এক রাকাতের সালাত, তবে সে তার পুরো সালাতে কিয়াম (দণ্ডায়মান অবস্থা) পালন করল না এবং কিরাআতের কিছুই পেল না। এবং নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «প্রতিটি সালাত যাতে উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করা হয় না, তা অপূর্ণাঙ্গ»। তিনি কোনো সালাতকে অন্য সালাত থেকে বিশেষায়িত (আলাদা) করেননি। এবং আবু উবাইদ বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, উটনী গর্ভপাত করেছে (আখদাজাত), যখন সে সময়ের আগেই অপরিণত বাচ্চা প্রসব করে; আর সেই মৃত ভ্রূণ এমন জিনিস যা থেকে কোনো উপকার পাওয়া যায় না।