581 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْخَيَّاطُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ قَالَ: ح ⦗ص: 237⦘ وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْأَخْنَسِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يَسْتَلْقِيَنَّ أَحَدُكُمْ ثُمَّ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى» . قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ رحمه الله: يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا النَّهْيُ لِمَا فِيهِ مِنَ انْكِشَافِ الْعَوْرَةِ لِأَنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ مَعَ ضِيقِ الْإِزَارِ لَمْ يَسْلَمْ مِنْ أَنْ يَنْكَشِفَ شَيْءٌ مِنْ فَخِذِهِ، وَالْفَخِذُ عَوْرَةٌ. فَأَمَّا إِذَا كَانَ الْإِزَارُ سَابِغًا وَكَانَ لَابِسُهُ عَنِ التَّكَشُّفِ مُتَوَقِّيًا فَلَا بَأْسَ بِهِ اسْتِدْلَالًا بِمَا
৫৮১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দুরি, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সালিহ আল-খাইয়াত, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে আল-আখনাস, তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ২৩৭⦘ এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব, আর শব্দাবলি তাঁর - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে সালামাহ এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে মানসুর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন রাওহ ইবনে উবাদাহ, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ - তিনি হলেন ইবনে আল-আখনাস - আবু জুবাইর থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: «তোমাদের কেউ যেন পিঠ ঠেকিয়ে চিৎ হয়ে শুয়ে তার এক পা অপর পায়ের ওপর না রাখে।» শায়খ আহমদ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলেন: সম্ভবত এই নিষেধাজ্ঞাটি সতর উন্মোচিত হওয়ার আশঙ্কার কারণে; কারণ পরিধেয় বস্ত্র (লুঙ্গি) সংকীর্ণ থাকা অবস্থায় যদি কেউ এরূপ করে, তবে তার উরুর কিয়দাংশ প্রকাশিত হওয়া থেকে সে নিরাপদ থাকবে না, আর উরু হলো সতর। তবে পরিধেয় বস্ত্র যদি প্রশস্ত হয় এবং পরিধানকারী সতর খুলে যাওয়ার ব্যাপারে সতর্ক থাকেন, তবে এতে কোনো দোষ নেই—এর স্বপক্ষে দলিল হলো যা...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٣٦)