353 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حِينَ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ فَرَجَعَ بِالنَّاسِ مِنْ سَرْغٍ فَلَقِيَهُ أُمَرَاؤُهُ عَلَى الْأَجْنَادِ فَلَقِيَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَصْحَابُهُ وَقَدْ وَقَعَ الْوَجَعُ بِالشَّامِ، فَقَالَ عُمَرُ: اجْمَعْ لِي الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ فَجَمَعْتُهُمْ لَهُ فَاسْتَشَارَهُمْ فَاخْتَلَفُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ بَعْضُهُمُ: ارْجِعْ بِالنَّاسِ وَلَا تُقْدِمْهُمْ عَلَى الْوَبَاءِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّمَا هُوَ قَدَرُ اللَّهِ وَقَدْ خَرَجْتَ لِأَمْرٍ فَلَا تَرْجِعْ عَنْهُ، فَأَمَرَهُمْ فَخَرَجُوا عَنْهُ. ثُمَّ قَالَ: ادْعُ لِيَ الْأَنْصَارَ، فَدَعَوْتُهُمْ وَاسْتَشَارَهُمْ، فَسَلَكُوا سَبِيلَ الْمُهَاجِرِينَ وَاخْتَلَفُوا كَاخْتِلَافِهِمْ، فَأَمَرَهُمْ فَخَرَجُوا عَنْهُ ثُمَّ قَالَ: ادْعُ لِي مَنْ كَانَ هَا هُنَا مِنْ مَشْيَخَةِ مُهَاجِرَةِ الْفَتْحِ، فَدَعَوْتُهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ فَاجْتَمَعَ رَأْيُهُمْ عَلَى أَنْ يَرْجِعَ بِالنَّاسِ، فَأَذَّنَ عُمَرُ فِي النَّاسِ: إِنَّى مُصْبِحٌ عَلَى ظَهْرٍ فَأَصْبِحُوا عَلَيْهِ، فَإِنِّي مَاضٍ لِمَا أَرَى، فَانْظُرُوا مَا آمُرُكُمْ بِهِ، فَامْضُوا لَهُ فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرٍ. قَالَ: فَرَكِبَ عُمَرُ ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ: إِنِّي أَرْجِعُ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُخَالِفَهُ: أَفِرَارًا مِنْ قَدَرِ اللَّهِ، فَغَضِبَ عُمَرُ وَقَالَ: لَوْ غَيْرُكَ قَالَ هَذَا يَا أَبَا عُبَيْدَةَ، نَعَمْ أَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ إِلَى قَدَرِ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا هَبَطَ وَادِيًا لَهُ عُدْوَتَانِ وَاحِدَةٌ جَدْبَةٌ وَالْأُخْرَى خَصْبَةٌ أَلَيْسَ إِنْ رَعَى الْجَدْبَةَ رَعَاهَا بِقَدَرِ اللَّهِ، وَإِنْ رَعَى الْخَصْبَةَ رَعَاهَا بِقَدَرِ اللَّهِ. قَالَ: ثُمَّ خَلَا بِأَبِي عُبَيْدَةَ فَتَرَاجَعَا سَاعَةً، فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَكَانَ مُتَغَيِّبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ، فَجَاءَ وَالْقَوْمُ مُخْتَلِفُونَ فَقَالَ: إِنَّ عِنْدِي فِي هَذَا عِلْمًا، فَقَالَ عُمَرُ: فَمَا هُوَ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا يُخْرِجَنَّكُمُ الْفِرَارُ مِنْهُ» . ⦗ص: 148⦘ فَحَمِدَ اللَّهَ عُمَرُ، فَرَجَعَ وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَرْجِعُوا. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ عُمَرَ إِنَّمَا رَجَعَ بِالنَّاسِ مِنْ سَرْغٍ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ. قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَقْرُبُ مَعْنَاهُ مِنْ مَعْنَى حَدِيثِ: «لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ» وَاللَّهُ أَعْلَمُ
৩৫৩ - আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ এবং আবু যাকারিয়া ইবনে আবি ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বাহর ইবনে নাসর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুল রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আল-খাত্তাব সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিস তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন: তিনি উমর ইবনে আল-খাত্তাবের সাথে ছিলেন যখন তিনি সিরিয়ার উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন। অতঃপর তিনি 'সারগ' নামক স্থান থেকে লোকজনকে নিয়ে ফিরে আসেন। সেখানে সেনাবাহিনীর সেনাপতিগণ তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেন। আবু উবাইদাহ ইবনে আল-জাররাহ ও তাঁর সঙ্গীরা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেন, তখন সিরিয়ায় মহামারী দেখা দিয়েছিল। উমর (রা.) বললেন: আমার কাছে প্রথম পর্যায়ের মুহাজিরদের একত্রিত করো। আমি তাঁদেরকে তাঁর কাছে একত্রিত করলাম। তিনি তাঁদের পরামর্শ চাইলেন, কিন্তু তাঁরা মতভেদ করলেন। তাঁদের কেউ কেউ বললেন: আপনি লোকজনকে নিয়ে ফিরে যান এবং তাঁদের মহামারীর মুখে ঠেলে দেবেন না। আবার কেউ কেউ বললেন: এটি কেবল আল্লাহরই তকদীর, আর আপনি একটি কাজের উদ্দেশ্যে বের হয়েছেন, তাই তা থেকে ফিরে যাবেন না। অতঃপর তিনি তাঁদের চলে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং তাঁরা চলে গেলেন। এরপর তিনি বললেন: আনসারদের ডাকো। আমি তাঁদের ডাকলাম এবং তিনি তাঁদের পরামর্শ চাইলেন। তাঁরাও মুহাজিরদের পথ অনুসরণ করলেন এবং তাঁদের মতই মতভেদ করলেন। অতঃপর তিনি তাঁদেরও চলে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং তাঁরা চলে গেলেন। এরপর তিনি বললেন: মক্কা বিজয়ের সময়ের প্রবীণ মুহাজিরদের মধ্যে যারা এখানে আছে তাঁদের ডাকো। আমি তাঁদের ডাকলাম। তিনি তাঁদের পরামর্শ চাইলেন। তাঁরা সবাই একমত হয়ে মত দিলেন যে, আপনি লোকজনকে নিয়ে ফিরে যান। তখন উমর (রা.) লোকজনের মধ্যে ঘোষণা করে দিলেন: আমি ভোরে বাহনে চড়ে রওনা হব, তোমরাও ভোরে তাই করো। নিশ্চয়ই আমি যা সঠিক মনে করছি তাই করতে যাচ্ছি। আমি তোমাদের যা আদেশ করছি তা লক্ষ্য করো এবং তা পালন করো। অতঃপর ভোর হলে তিনি সওয়ার হলেন। বর্ণনাকারী বলেন: উমর (রা.) সওয়ার হলেন এবং লোকজনকে বললেন: আমি ফিরে যাচ্ছি। আবু উবাইদাহ ইবনে আল-জাররাহ, যিনি তাঁর বিরোধিতা করা অপছন্দ করতেন, তিনি বললেন: আপনি কি আল্লাহর তকদীর থেকে পলায়ন করছেন? উমর (রা.) রাগান্বিত হয়ে বললেন: হে আবু উবাইদাহ! তুমি ছাড়া অন্য কেউ যদি এ কথা বলত! হ্যাঁ, আমি আল্লাহর এক তকদীর থেকে আল্লাহর অন্য তকদীরের দিকে পলায়ন করছি। তোমার কি মনে হয়, যদি কোনো ব্যক্তি এমন এক উপত্যকায় নামে যার দুটি পার্শ্ব রয়েছে—একটি ঊষর এবং অন্যটি শস্যশ্যামল; তবে সে যদি ঊষর ভূমিতে পশু চরায় তবে কি তা আল্লাহর তকদীর অনুযায়ী চরাবে না? আবার যদি সে উর্বর ভূমিতে পশু চরায় তবে কি তাও আল্লাহর তকদীর অনুযায়ী চরাবে না? বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি আবু উবাইদাহর সাথে একান্তে কিছুক্ষণ আলোচনা করলেন। তখন আব্দুল রহমান ইবনে আউফ (রা.) এলেন, যিনি নিজের প্রয়োজনে অনুপস্থিত ছিলেন। তিনি যখন এলেন তখন লোকজন মতভেদে লিপ্ত ছিল। তিনি বললেন: এ বিষয়ে আমার কাছে জ্ঞান আছে। উমর (রা.) বললেন: সেটি কী? তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন তোমরা কোনো ভূখণ্ডে এটি (মহামারী) ছড়িয়ে পড়ার কথা শুনবে, তখন সেখানে প্রবেশ করো না। আর যদি কোনো ভূখণ্ডে তা দেখা দেয় যেখানে তোমরা অবস্থান করছ, তবে সেখান থেকে পলায়নের উদ্দেশ্যে বের হয়ো না।" ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৮⦘ অতঃপর উমর (রা.) আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং ফিরে গেলেন এবং লোকজনকে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন। ইবনে শিহাব বলেন: সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, উমর (রা.) আব্দুল রহমান ইবনে আউফের হাদিসের কারণেই সারগ থেকে লোকজনকে নিয়ে ফিরে এসেছিলেন। শায়খ (রহ.) বলেন: এই হাদিসের অর্থ "অসুস্থ পশুর মালিক যেন সুস্থ পশুর মালিকের কাছে পশু না নিয়ে যায়"—এই হাদিসের অর্থের কাছাকাছি। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٤٧)