২৮৯ - শায়খ আহমদ বলেন: আর এটি অর্থের দিক থেকে সেই বর্ণনার বিরোধী নয় যা আলী ইবনে আহমদ ইবনে আবদান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আহমদ ইবনে উবাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনুল ফজল ইবনে জাবির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু ইবরাহিম—অর্থাৎ আত-তরজুমানী—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, দাউদ ইবনুয যিবরিকান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরূবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি যুরারাহ ইবনে আবি আওফা থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১২১⦘ «নিশ্চয়ই দ্ব্যর্থবোধক বা ইশারা-ইঙ্গিতের কথার মাঝে মিথ্যা পরিহারের প্রশস্ত অবকাশ রয়েছে।» দাউদ এককভাবে এটি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর অন্য বর্ণনাকারীরা একে মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এটি ঐ বিষয়ের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যার মাধ্যমে কোনো ক্ষতি প্রতিহত করা যায় এবং যা অন্য কারো ক্ষতির কারণ হয় না। তবে যা অন্য কারো ক্ষতি করে, তা পূর্ববর্তী হাদীস অনুযায়ী বৈধ নয়।