سلسلة (أبو اليمان(1) عن شعيب(2) عن الزهري(3) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن(4) عن أبي هريرة رضي الله عنه -(5)) [فيها 22 حديثًا]
1/ 648 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " تَفْضُلُ صَلاةُ الجَمِيعِ صَلاةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ، بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا، وَتَجْتَمِعُ مَلائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاةِ الفَجْرِ " ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {إِنَّ قُرْآنَ الفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}.
2/ 803 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ(6)، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، " كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلاةٍ مِنَ المَكْتُوبَةِ، وَغَيْرِهَا فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ،--------------------------------------------
(1) الحكم بن نافع البهراني بفتح الموحدة أبو اليمان الحمصي مشهور بكنيته ثقة ثبت يقال إن أكثر حديثه عن شعيب مناولة من العاشرة مات سنة اثنتين وعشرين ع.
(2) شعيب بن أبي حمزة الأموي مولاهم واسم أبيه دينار أبو بشر الحمصي ثقة عابد قال بن معين من أثبت الناس في الزهري من السابعة مات سنة اثنتين وستين أو بعدها ع.
(3) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري [وكنيته] أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه [وثبته] وهو من رؤوس الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين ع
(4) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني قيل اسمه عبد الله وقيل إسماعيل ثقة مكثر من الثالثه مات سنة أربع وتسعين أو أربع ومائة وكان مولده سنة بضع وعشرين ع.
(5) أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة [وذمة، وقيل] بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسابين إلى عمرو بن عامر مات سنة سبع وقيل سنة ثمان وقيل تسع وخمسين وهو بن ثمان وسبعين سنة ع.
(6) أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني قيل اسمه محمد وقيل المغيرة وقيل أبو بكر اسمه وكنيته أبو عبد الرحمن وقيل اسمه كنيته [راهب قريش] ثقة فقيه عابد من الثالثة مات [قبل المائة] سنة أربع وتسعين وقيل غير ذلك ع.
1/ 648 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " تَفْضُلُ صَلاةُ الجَمِيعِ صَلاةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ، بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا، وَتَجْتَمِعُ مَلائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاةِ الفَجْرِ " ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {إِنَّ قُرْآنَ الفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}.
2/ 803 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ(6)، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، " كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلاةٍ مِنَ المَكْتُوبَةِ، وَغَيْرِهَا فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ،--------------------------------------------
(1) الحكم بن نافع البهراني بفتح الموحدة أبو اليمان الحمصي مشهور بكنيته ثقة ثبت يقال إن أكثر حديثه عن شعيب مناولة من العاشرة مات سنة اثنتين وعشرين ع.
(2) شعيب بن أبي حمزة الأموي مولاهم واسم أبيه دينار أبو بشر الحمصي ثقة عابد قال بن معين من أثبت الناس في الزهري من السابعة مات سنة اثنتين وستين أو بعدها ع.
(3) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري [وكنيته] أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه [وثبته] وهو من رؤوس الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين ع
(4) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني قيل اسمه عبد الله وقيل إسماعيل ثقة مكثر من الثالثه مات سنة أربع وتسعين أو أربع ومائة وكان مولده سنة بضع وعشرين ع.
(5) أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة [وذمة، وقيل] بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسابين إلى عمرو بن عامر مات سنة سبع وقيل سنة ثمان وقيل تسع وخمسين وهو بن ثمان وسبعين سنة ع.
(6) أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني قيل اسمه محمد وقيل المغيرة وقيل أبو بكر اسمه وكنيته أبو عبد الرحمن وقيل اسمه كنيته [راهب قريش] ثقة فقيه عابد من الثالثة مات [قبل المائة] سنة أربع وتسعين وقيل غير ذلك ع.
সিলসিলা (আবু আল-ইয়ামান(১) শোয়াইব থেকে(২), তিনি যুহরী থেকে(৩), তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে(৪), তিনি আবু হুরায়রা -রাযিয়াল্লাহু আনহু- থেকে -(৫)) [এর মধ্যে ২২টি হাদিস রয়েছে]
১/ ৬৪৮ - আবু আল-ইয়ামান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শোয়াইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "জামাতের সাথে সালাত তোমাদের একাকী সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদাপূর্ণ। আর ফজরের সালাতে রাতের ফেরেশতা ও দিনের ফেরেশতারা সমবেত হন।" তারপর আবু হুরায়রা বলেন: তোমরা চাইলে পাঠ করো: {নিশ্চয় ফজরের কুরআন পাঠ (ফেরেশতাদের দ্বারা) উপস্থিত হয়}।
২/ ৮০৩ - আবু আল-ইয়ামান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শোয়াইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম(৬) এবং আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা "প্রত্যেক ফরজ সালাতে এবং রমজান ও রমজান ব্যতীত অন্যান্য সালাতে তাকবীর দিতেন, --------------------------------------------
(১) আল-হাকাম ইবনে নাফে আল-বাহরানি (ব-বর্ণে ফাতহাযুক্ত), আবু আল-ইয়ামান আল-হিমসি, তিনি তার উপনামে পরিচিত, সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), সাবত (সুদৃঢ়)। বলা হয় যে, শোয়াইব থেকে তার বেশিরভাগ হাদিস ‘মুনাওয়ালা’ পদ্ধতিতে প্রাপ্ত। তিনি দশম স্তরের রাবী, ২২২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। [ছয় কিতাবের সংকলকগণ তার থেকে হাদিস নিয়েছেন]।
(২) শোয়াইব ইবনে আবু হামজাহ আল-উমাওয়ি (তাদের মুক্ত দাস), তার পিতার নাম দীনার, আবু বিশর আল-হিমসি। তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), আবেদ। ইবনে মাঈন বলেন: তিনি যুহরীর বর্ণনায় সর্বাধিক সুদৃঢ় ব্যক্তিদের অন্যতম। তিনি সপ্তম স্তরের রাবী, ১৬২ হিজরি বা তার পরে মৃত্যুবরণ করেন। [ছয় কিতাবের সংকলকগণ তার থেকে হাদিস নিয়েছেন]।
(৩) মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে শিহাব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে জুহরাহ ইবনে কিলাব আল-কুরাশী আল-যুহরী, [উপনাম] আবু বকর। তিনি ফকিহ, হাফেজ, তার শ্রেষ্ঠত্ব ও নির্ভুলতার বিষয়ে [এবং সুদৃঢ়তার বিষয়ে] সকলে একমত। তিনি চতুর্থ স্তরের প্রধানদের অন্তর্ভুক্ত। ১২৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ কেউ বলেছেন এর এক বা দুই বছর আগে। [ছয় কিতাবের সংকলকগণ তার থেকে হাদিস নিয়েছেন]।
(৪) আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আল-যুহরী আল-মাদানি। বলা হয় তার নাম আবদুল্লাহ, আবার বলা হয় ইসমাইল। তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী, তৃতীয় স্তরের রাবী। তিনি ৯৪ বা ১০৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তার জন্ম ছিল বিশের দশকের কিছু বছর পর। [ছয় কিতাবের সংকলকগণ তার থেকে হাদিস নিয়েছেন]।
(৫) আবু হুরায়রা আদ-দাওসী, মহান সাহাবী, সাহাবীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হাফেজ (স্মৃতিধর)। তার এবং তার পিতার নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে। বলা হয়েছে আবদুর রহমান ইবনে সাখর, আবার বলা হয়েছে ইবনে গানম, ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আইজ, ইবনে আমির, ইবনে আমর, সাকিন ইবনে ওয়াদমাহ [ওয়াজমাহ, বলা হয়] ইবনে হানি, ইবনে মুল, ইবনে সাখর, আমির ইবনে আবদু শামস, ইবনে উমাইর, ইয়াজিদ ইবনে আশরাকাহ, আবদু নাহম, আবদু শামস, গানম, উবাইদ ইবনে গানম, আমর ইবনে গানম, ইবনে আমির, সাঈদ ইবনুল হারিস—এই মতভেদগুলো আমাদের কাছে পৌঁছেছে। তবে আমরা নিশ্চিত যে ইসলাম গ্রহণের পর তার নাম আবদু শামস বা আবদু নাহম ছিল না। কোনটি অধিক বিশুদ্ধ সে বিষয়ে মতভেদ আছে; অনেকেই প্রথমটিকে (আবদুর রহমান ইবনে সাখর) গ্রহণ করেছেন, আবার নসববিদদের একটি দল আমর ইবনে আমির মতটিকে গ্রহণ করেছেন। তিনি ৫৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ বলেন ৫৮, আবার কেউ বলেন ৫৯ হিজরিতে এবং তখন তার বয়স ছিল ৭৮ বছর। [ছয় কিতাবের সংকলকগণ তার থেকে হাদিস নিয়েছেন]।
(৬) আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম ইবনুল মুগীরা আল-মাখজুমী আল-মাদানি। বলা হয় তার নাম মুহাম্মদ, আবার বলা হয় আল-মুগীরা। আবু বকর তার নামও হতে পারে আবার উপনামও। আবু আবদুর রহমান তার উপনাম। তাকে [কুরাইশদের রাহিব] বলা হতো। তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), ফকিহ, আবেদ, তৃতীয় স্তরের রাবী। তিনি [শতবর্ষের পূর্বে] ৯৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, এছাড়া অন্য মতও আছে। [ছয় কিতাবের সংকলকগণ তার থেকে হাদিস নিয়েছেন]।
১/ ৬৪৮ - আবু আল-ইয়ামান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শোয়াইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "জামাতের সাথে সালাত তোমাদের একাকী সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদাপূর্ণ। আর ফজরের সালাতে রাতের ফেরেশতা ও দিনের ফেরেশতারা সমবেত হন।" তারপর আবু হুরায়রা বলেন: তোমরা চাইলে পাঠ করো: {নিশ্চয় ফজরের কুরআন পাঠ (ফেরেশতাদের দ্বারা) উপস্থিত হয়}।
২/ ৮০৩ - আবু আল-ইয়ামান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শোয়াইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম(৬) এবং আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা "প্রত্যেক ফরজ সালাতে এবং রমজান ও রমজান ব্যতীত অন্যান্য সালাতে তাকবীর দিতেন, --------------------------------------------
(১) আল-হাকাম ইবনে নাফে আল-বাহরানি (ব-বর্ণে ফাতহাযুক্ত), আবু আল-ইয়ামান আল-হিমসি, তিনি তার উপনামে পরিচিত, সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), সাবত (সুদৃঢ়)। বলা হয় যে, শোয়াইব থেকে তার বেশিরভাগ হাদিস ‘মুনাওয়ালা’ পদ্ধতিতে প্রাপ্ত। তিনি দশম স্তরের রাবী, ২২২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। [ছয় কিতাবের সংকলকগণ তার থেকে হাদিস নিয়েছেন]।
(২) শোয়াইব ইবনে আবু হামজাহ আল-উমাওয়ি (তাদের মুক্ত দাস), তার পিতার নাম দীনার, আবু বিশর আল-হিমসি। তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), আবেদ। ইবনে মাঈন বলেন: তিনি যুহরীর বর্ণনায় সর্বাধিক সুদৃঢ় ব্যক্তিদের অন্যতম। তিনি সপ্তম স্তরের রাবী, ১৬২ হিজরি বা তার পরে মৃত্যুবরণ করেন। [ছয় কিতাবের সংকলকগণ তার থেকে হাদিস নিয়েছেন]।
(৩) মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে শিহাব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে জুহরাহ ইবনে কিলাব আল-কুরাশী আল-যুহরী, [উপনাম] আবু বকর। তিনি ফকিহ, হাফেজ, তার শ্রেষ্ঠত্ব ও নির্ভুলতার বিষয়ে [এবং সুদৃঢ়তার বিষয়ে] সকলে একমত। তিনি চতুর্থ স্তরের প্রধানদের অন্তর্ভুক্ত। ১২৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ কেউ বলেছেন এর এক বা দুই বছর আগে। [ছয় কিতাবের সংকলকগণ তার থেকে হাদিস নিয়েছেন]।
(৪) আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আল-যুহরী আল-মাদানি। বলা হয় তার নাম আবদুল্লাহ, আবার বলা হয় ইসমাইল। তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী, তৃতীয় স্তরের রাবী। তিনি ৯৪ বা ১০৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তার জন্ম ছিল বিশের দশকের কিছু বছর পর। [ছয় কিতাবের সংকলকগণ তার থেকে হাদিস নিয়েছেন]।
(৫) আবু হুরায়রা আদ-দাওসী, মহান সাহাবী, সাহাবীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হাফেজ (স্মৃতিধর)। তার এবং তার পিতার নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে। বলা হয়েছে আবদুর রহমান ইবনে সাখর, আবার বলা হয়েছে ইবনে গানম, ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আইজ, ইবনে আমির, ইবনে আমর, সাকিন ইবনে ওয়াদমাহ [ওয়াজমাহ, বলা হয়] ইবনে হানি, ইবনে মুল, ইবনে সাখর, আমির ইবনে আবদু শামস, ইবনে উমাইর, ইয়াজিদ ইবনে আশরাকাহ, আবদু নাহম, আবদু শামস, গানম, উবাইদ ইবনে গানম, আমর ইবনে গানম, ইবনে আমির, সাঈদ ইবনুল হারিস—এই মতভেদগুলো আমাদের কাছে পৌঁছেছে। তবে আমরা নিশ্চিত যে ইসলাম গ্রহণের পর তার নাম আবদু শামস বা আবদু নাহম ছিল না। কোনটি অধিক বিশুদ্ধ সে বিষয়ে মতভেদ আছে; অনেকেই প্রথমটিকে (আবদুর রহমান ইবনে সাখর) গ্রহণ করেছেন, আবার নসববিদদের একটি দল আমর ইবনে আমির মতটিকে গ্রহণ করেছেন। তিনি ৫৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ বলেন ৫৮, আবার কেউ বলেন ৫৯ হিজরিতে এবং তখন তার বয়স ছিল ৭৮ বছর। [ছয় কিতাবের সংকলকগণ তার থেকে হাদিস নিয়েছেন]।
(৬) আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম ইবনুল মুগীরা আল-মাখজুমী আল-মাদানি। বলা হয় তার নাম মুহাম্মদ, আবার বলা হয় আল-মুগীরা। আবু বকর তার নামও হতে পারে আবার উপনামও। আবু আবদুর রহমান তার উপনাম। তাকে [কুরাইশদের রাহিব] বলা হতো। তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), ফকিহ, আবেদ, তৃতীয় স্তরের রাবী। তিনি [শতবর্ষের পূর্বে] ৯৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, এছাড়া অন্য মতও আছে। [ছয় কিতাবের সংকলকগণ তার থেকে হাদিস নিয়েছেন]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٠٠)