‌‌سلسلة (معمر(1) عن الزهري(2) عن سعيد بن المسيب(3) عن أبي هريرة رضي الله عنه -(4)) [فيها 11 حديثًا]
1/ 1240 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " حَقُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلامِ، وَعِيَادَةُ المَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ العَاطِسِ ".
2/ 1318 - حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: " نَعَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَصْحَابِهِ النَّجَاشِيَّ، ثُمَّ تَقَدَّمَ، فَصَفُّوا خَلْفَهُ، فَكَبَّرَ أَرْبَعًا ".
3/ 2901 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: بَيْنَا الحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِحِرَابِهِمْ، دَخَلَ--------------------------------------------
(1) معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش [وعاصم بن أبي النجود] وهشام بن عروة شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو بن ثمان وخمسين سنة ع
(2) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري [وكنيته] أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه [وثبته] وهو من رؤوس الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين ع
(3) سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع
(4) أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة [وذمة، وقيل] بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسابين إلى عمرو بن عامر مات سنة سبع وقيل سنة ثمان وقيل تسع وخمسين وهو بن ثمان وسبعين سنة ع.
মা‘মার(১) থেকে যুহরী(২) থেকে সা‘ঈদ ইবনুল মুসায়্যিব(৩) থেকে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)(৪)-এর সূত্রে বর্ণিত হাদিস সিরিজ- [এতে ১১টি হাদিস রয়েছে]
১/ ১২৪০ - মা‘মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সা‘ঈদ ইবনুল মুসায়্যিব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "এক মুসলিমের ওপর অন্য মুসলিমের হক পাঁচটি: সালামের উত্তর দেওয়া, অসুস্থ ব্যক্তির সেবা করা, জানাজায় অংশগ্রহণ করা, দাওয়াত কবুল করা এবং হাঁচিদাতার (উত্তরে ইয়ারহামুকাল্লাহ বলা)।"
২/ ১৩১৮ - মা‘মার আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি সা‘ঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের নিকট নাজ্জাশীর মৃত্যুর সংবাদ প্রদান করেন, এরপর তিনি সামনে অগ্রসর হলেন এবং তারা তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলেন। অতঃপর তিনি চার তাকবিরের সাথে (জানাজার নামাজ) আদায় করলেন।"
৩/ ২৯০১ - মা‘মার থেকে বর্ণিত, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন হাবশীরা (আবিসিনীয়রা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট তাদের বর্শা নিয়ে খেলা করছিল, তখন প্রবেশ করলেন...--------------------------------------------
(১) মা‘মার বিন রাশিদ আল-আযদি, তাঁদের মুক্তদাস, আবু উরওয়াহ আল-বাসরি, যিনি ইয়ামেনে বসবাস করতেন। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সুদৃঢ় ও ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তি; তবে সাবিত, আ‘মাশ, আসিম বিন আবিদ নুজুদ এবং হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে বর্ণিত তাঁর রেওয়ায়েতে কিছুটা সমস্যা রয়েছে। অনুরূপভাবে তিনি বসরায় যা বর্ণনা করেছেন তাতেও (কিছু দুর্বলতা আছে)। তিনি সপ্তম স্তরের বড় তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ১৫৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল ৫৮ বছর। [ছয় ইমাম তাঁর থেকে হাদিস নিয়েছেন]
(২) মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন শিহাব বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস বিন যুহরাহ বিন কিলাব আল-কুরাশী আল-যুহরী, তাঁর উপনাম আবু বকর। তিনি ফকিহ ও হাফিয। তাঁর মহত্ত্ব, নিখুঁত বর্ণনা ও নির্ভরযোগ্যতার বিষয়ে সকলে একমত। তিনি চতুর্থ স্তরের অন্যতম প্রধান ইমাম। তিনি ১২৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ কেউ বলেছেন এর এক বা দুই বছর আগে। [ছয় ইমাম তাঁর থেকে হাদিস নিয়েছেন]
(৩) সা‘ঈদ বিন আল-মুসায়্যিব বিন হাযন বিন আবি ওয়াহাব বিন আমর বিন আইয বিন ইমরান বিন মাখযূম আল-কুরাশী আল-মাখযূমী। তিনি নির্ভরযোগ্য আলেম ও বড় ফকিহদের একজন এবং দ্বিতীয় স্তরের বড় তাবিঈ। মুহাদ্দিসগণ একমত যে তাঁর মুরসাল বর্ণনাগুলো সবচেয়ে বিশুদ্ধ মুরসাল। ইবনুল মাদীনী বলেছেন: আমি তাবিঈদের মধ্যে তাঁর চেয়ে বেশি প্রশস্ত ইলমের অধিকারী আর কাউকে জানি না। তিনি ৯০ হিজরির পর মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বয়স আশি বছরের কাছাকাছি হয়েছিল। [ছয় ইমাম তাঁর থেকে হাদিস নিয়েছেন]
(৪) আবু হুরায়রা আদ-দাওসী, প্রখ্যাত সাহাবী এবং সাহাবীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হাফিয। তাঁর এবং তাঁর পিতার নাম নিয়ে মতভেদ আছে। বলা হয়েছে: আব্দুর রহমান বিন সাখর, ইবনে গানাম, আব্দুল্লাহ বিন আইয, ইবনে আমির, ইবনে আমর, সাকীন বিন ওয়াদমাহ (বা দামাহ), ইবনে হানি, ইবনে মুল্ল, ইবনে সাখর, আমির বিন আব্দু শামস, ইবনে উমাইর, ইয়াযিদ বিন আশরাকাহ, আব্দু নাহম, আব্দু শামস, গানাম, উবাইদ বিন গানাম, আমর বিন গানাম, ইবনে আমির এবং সা‘ঈদ বিন আল-হারিস। এই নামগুলোই আমাদের কাছে এসে পৌঁছেছে। তবে আমরা এটি নিশ্চিতভাবে জানি যে ইসলাম গ্রহণের পর 'আব্দু শামস' ও 'আব্দু নাহম' নাম পরিবর্তন করে দেওয়া হয়েছিল। কোনটি সবচেয়ে সঠিক তা নিয়ে মতভেদ আছে; তবে অধিকাংশ মুহাদ্দিস প্রথমটির (আব্দুর রহমান বিন সাখর) দিকে গিয়েছেন এবং একদল বংশবিদ 'আমর বিন আমির' নামটির কথা বলেছেন। তিনি ৫৭ হিজরি, মতান্তরে ৫৮ বা ৫৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং সে সময় তাঁর বয়স ছিল ৭৮ বছর। [ছয় ইমাম তাঁর থেকে হাদিস নিয়েছেন]।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٦)