‌‌سابعًا: سلسلة (علي بن عبد الله بن المديني(1) عن سفيان بن عيينة(2) عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه -)
114/ 3471 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، صَلاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: " بَيْنَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً إِذْ رَكِبَهَا فَضَرَبَهَا، فَقَالَتْ: إِنَّا لَمْ نُخْلَقْ لِهَذَا، إِنَّمَا خُلِقْنَا لِلْحَرْثِ " فَقَالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللَّهِ بَقَرَةٌ تَكَلَّمُ، فَقَالَ: " فَإِنِّي أُومِنُ بِهَذَا، أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، - وَمَا هُمَا ثَمَّ - وَبَيْنَمَا رَجُلٌ فِي غَنَمِهِ إِذْ عَدَا الذِّئْبُ، فَذَهَبَ مِنْهَا بِشَاةٍ، فَطَلَبَ حَتَّى كَأَنَّهُ اسْتَنْقَذَهَا مِنْهُ، فَقَالَ لَهُ الذِّئْبُ هَذَا: اسْتَنْقَذْتَهَا مِنِّي، فَمَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ، يَوْمَ لا رَاعِيَ لَهَا غَيْرِي " فَقَالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللَّهِ ذِئْبٌ يَتَكَلَّمُ، قَالَ: " فَإِنِّي أُومِنُ بِهَذَا أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، - وَمَا هُمَا ثَمَّ - ".
115/ 3533 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أَلا تَعْجَبُونَ كَيْفَ يَصْرِفُ اللَّهُ عَنِّي شَتْمَ قُرَيْشٍ وَلَعْنَهُمْ، يَشْتِمُونَ مُذَمَّمًا، وَيَلْعَنُونَ مُذَمَّمًا وَأَنَا مُحَمَّدٌ ".
116/ 4779 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " قَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ، مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلا أُذُنٌ--------------------------------------------
(1) علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم أبو الحسن بن المديني بصري ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله حتى قال البخاري ما استصغرت نفسي إلا عند علي بن المديني وقال فيه شيخه بن عيينة كنت أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني وقال النسائي كأن الله خلقه للحديث عابوا عليه إجابته في المحنة لكنه تنصل وتاب واعتذر بأنه كان خاف على نفسه من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح خ ت س فق.
(2) سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع.
সপ্তম: সিলসিলা (আলী ইবন আবদুল্লাহ ইবনুল মাদিনী(১) সুফিয়ান ইবন উইয়াইনা(২) থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন)
১১৪/ ৩৪৭১ - আলী ইবন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবুয যিনাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফজরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর মানুষের দিকে ফিরে বসলেন এবং বললেন: "এক ব্যক্তি একটি গাভী হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছিল, এমতাবস্থায় সে তার পিঠে সওয়ার হলো এবং তাকে আঘাত করল। তখন গাভীটি বলল: 'আমাদেরকে এই কাজের জন্য সৃষ্টি করা হয়নি, আমাদের সৃষ্টি করা হয়েছে কেবল চাষাবাদের জন্য।' মানুষ বলল: সুবহানাল্লাহ! গাভী কথা বলছে! তখন তিনি বললেন: 'আমি এই ঘটনায় ঈমান এনেছি এবং আবু বকর ও উমরও ঈমান এনেছে (অথচ তারা সেখানে উপস্থিত ছিলেন না)।' আর এক ব্যক্তি তার ভেড়ার পালের মধ্যে ছিল, এমন সময় একটি নেকড়ে এসে একটি ভেড়া নিয়ে গেল। সে সেটির পিছু নিল এবং এমনকি সেটিকে উদ্ধার করে নিল। তখন নেকড়েটি তাকে বলল: তুমি তো একে আমার কাছ থেকে উদ্ধার করলে, কিন্তু সেই হিংস্র প্রাণীর দিনে একে কে রক্ষা করবে, যেদিন আমি ছাড়া এর কোনো রাখাল থাকবে না?' মানুষ বলল: সুবহানাল্লাহ! নেকড়ে কথা বলছে! তিনি বললেন: 'আমি এই ঘটনায় ঈমান এনেছি এবং আবু বকর ও উমরও ঈমান এনেছে (অথচ তারা সেখানে উপস্থিত ছিলেন না)।'"
১১৫/ ৩৫৩৩ - আলী ইবন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কি অবাক হচ্ছ না যে, কুরাইশদের গালি ও অভিশাপ আল্লাহ কীভাবে আমার থেকে ফিরিয়ে দেন? তারা গালি দেয় 'মুযাম্মাম' (নিন্দিত) কে এবং অভিশাপ দেয় 'মুযাম্মাম' কে, অথচ আমি হলাম 'মুহাম্মদ' (প্রশংসিত)।"
১১৬/ ৪৭৭৯ - আলী ইবন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা বলেছেন: আমি আমার নেককার বান্দাদের জন্য এমন কিছু প্রস্তুত করে রেখেছি, যা কোনো চোখ দেখেনি এবং কোনো কান শোনেনি..."--------------------------------------------
(১) আলী ইবন আবদুল্লাহ ইবন জাফর ইবন নাজীহ আস-সাদী, তাদের মুক্তদাস, আবুল হাসান ইবনুল মাদিনী। তিনি বসরার অধিবাসী, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সুদৃঢ় (সাবত), ইমাম এবং নিজ যুগের হাদীস ও হাদীসের ক্রটি (ইলাল) সম্পর্কে সবচেয়ে বিজ্ঞ ব্যক্তি। এমনকি ইমাম বুখারী বলেছেন, 'আমি নিজেকে আলী ইবনুল মাদিনী ছাড়া আর কারো সামনে ছোট মনে করিনি।' তার উস্তাদ ইবন উইয়াইনা তার সম্পর্কে বলেছেন, 'আমি তার থেকে যা শিখতাম, সে আমার থেকে যা শিখত তার চেয়ে বেশি।' নাসায়ী বলেন, 'আল্লাহ যেন তাকে হাদীসের জন্যই সৃষ্টি করেছেন।' তার বিরুদ্ধে 'মিহনা'র (কুরআন সৃষ্টি সংক্রান্ত পরীক্ষার) সময় জবাব দেওয়ার কারণে সমালোচনা করা হয়, কিন্তু তিনি তা থেকে নিষ্কৃতি চান, তওবা করেন এবং ওজর পেশ করেন যে, তিনি প্রাণের ভয়ে এটি করেছিলেন। দশম স্তরের রাবী। সঠিক মতানুযায়ী তিনি ২৩৪ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। বুখারী, তিরমিযী, নাসায়ী, ইবন মাজাহ - ফিকহ।
(২) সুফিয়ান ইবন উইয়াইনা ইবন আবি ইমরান মাইমুন আল-হিলালী, আবু মুহাম্মদ। তিনি কুফার অধিবাসী, পরে মক্কায় বসবাস করেন। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), হাফেজ, ফকীহ, ইমাম এবং দলীলযোগ্য ব্যক্তিত্ব। তবে শেষ বয়সে তার স্মৃতিশক্তিতে কিছুটা পরিবর্তন এসেছিল। তিনি মাঝেমধ্যে তাদলীস করতেন, তবে তা অষ্টম স্তরের প্রধান নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকে করতেন। আমর ইবন দীনারের বর্ণনায় তিনি সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি ছিলেন। ১৯৮ হিজরীর রজব মাসে তিনি ৯১ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। কুতুবে সিত্তার সকল ইমাম।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٠)