قَالَ: " كَانَتِ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا، جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا، فَقَالَتْ لِصَاحِبَتِهَا: إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ، وَقَالَتِ الأُخْرَى: إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ، فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ عليه السلام فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى، فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عليهما السلام فَأَخْبَرَتَاهُ، فَقَالَ: ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَهُمَا، فَقَالَتِ الصُّغْرَى: لا تَفْعَلْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ هُوَ ابْنُهَا فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى " قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: " وَاللَّهِ إِنْ سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ قَطُّ إِلَّا يَوْمَئِذٍ، وَمَا كُنَّا نَقُولُ إِلَّا المُدْيَةَ ".
72/ 6694 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ يَكُنْ قُدِّرَ لَهُ، وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ إِلَى القَدَرِ قَدْ قُدِّرَ لَهُ، فَيَسْتَخْرِجُ اللَّهُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ، فَيُؤْتِي عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يُؤْتِي عَلَيْهِ مِنْ قَبْلُ ".
73/ 7121 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ، يَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ، دَعْوَتُهُمَا وَاحِدَةٌ، وَحَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، قَرِيبٌ مِنْ ثَلاثِينَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، وَحَتَّى يُقْبَضَ العِلْمُ وَتَكْثُرَ الزَّلازِلُ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، وَتَظْهَرَ الفِتَنُ، وَيَكْثُرَ الهَرْجُ: وَهُوَ القَتْلُ، وَحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ المَالُ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ المَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ، وَحَتَّى يَعْرِضَهُ عَلَيْهِ، فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ: لا أَرَبَ لِي بِهِ، وَحَتَّى يَتَطَاوَلَ النَّاسُ فِي البُنْيَانِ، وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ: يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ، وَحَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ - يَعْنِي آمَنُوا - أَجْمَعُونَ، فَذَلِكَ حِينَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ، أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلانِ ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا، فَلا يَتَبَايَعَانِهِ وَلا يَطْوِيَانِهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلا يَطْعَمُهُ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يُلِيطُ حَوْضَهُ فَلا يَسْقِي فِيهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلا يَطْعَمُهَا ".
তিনি বলেন: "দুইজন নারী ছিল যাদের সাথে তাদের দুই পুত্র ছিল। একটি নেকড়ে এসে তাদের একজনের পুত্রকে নিয়ে গেল। তখন সে তার সঙ্গিনীকে বলল: 'নেকড়ে কেবল তোমার পুত্রকেই নিয়ে গেছে'। অন্যজন বলল: 'নেকড়ে কেবল তোমার পুত্রকেই নিয়ে গেছে'। অতঃপর তারা দাঊদ আলাইহিস সালামের নিকট বিচার প্রার্থনা করল। তিনি বড়জনের পক্ষে রায় প্রদান করলেন। এরপর তারা দাঊদ-পুত্র সুলাইমান আলাইহিমাস সালামের নিকট বের হয়ে এল এবং তাঁকে বিষয়টি অবহিত করল। তিনি বললেন: 'তোমরা আমার নিকট একটি ছুরি নিয়ে এসো, আমি শিশুটিকে তাদের দুজনের মধ্যে দ্বিখণ্ডিত করে ভাগ করে দেব'। তখন ছোটজন বলল: 'আল্লাহ আপনার প্রতি দয়া করুন, এমনটি করবেন না, এটি তারই পুত্র'। তখন তিনি ছোটজনের পক্ষে রায় প্রদান করলেন।" আবু হুরায়রা বলেন: "আল্লাহর কসম! আমি 'সিক্কীন' (ছুরি) শব্দটি সেদিন ছাড়া আর কখনো শুনিনি; আমরা একে কেবল 'মুদইয়াহ' ই বলতাম।"
৭২/ ৬৬৯৪ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানত আদম সন্তানের নিকট এমন কিছু নিয়ে আসে না যা তার জন্য নির্ধারিত ছিল না। বরং মানত তাকে তাকদীরের দিকেই নিয়ে যায় যা তার জন্য নির্ধারিত ছিল। এর মাধ্যমে আল্লাহ কৃপণ ব্যক্তির নিকট থেকে সম্পদ বের করে নেন, ফলে সে এমন কিছু ব্যয় করে যা সে ইতিপূর্বে ব্যয় করতে চাইত না।"
৭৩/ ৭১২১ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না দুটি বিশাল দল পরস্পরের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হয়; তাদের মধ্যে এক ভয়াবহ হত্যাকাণ্ড সংঘটিত হবে অথচ তাদের উভয়ের দাবি হবে এক। এবং যতক্ষণ না প্রায় ত্রিশজন দাজ্জাল ও চরম মিথ্যাবাদীর আবির্ভাব ঘটে, যাদের প্রত্যেকেই দাবি করবে যে সে আল্লাহর রাসূল। এবং যতক্ষণ না ইলম উঠিয়ে নেওয়া হবে, ভূমিকম্পের আধিক্য ঘটবে, সময় সংকুচিত হয়ে আসবে, ফিতনা প্রকাশ পাবে এবং হারজ বৃদ্ধি পাবে—আর হারজ হলো হত্যা। এবং যতক্ষণ না তোমাদের মধ্যে সম্পদের প্রাচুর্য ঘটবে এবং তা উপচে পড়বে, এমনকি সম্পদের মালিক চিন্তিত হয়ে পড়বে যে কে তার সদকা গ্রহণ করবে; আর সে যখন তা কারো নিকট পেশ করবে, তখন যাকে পেশ করা হচ্ছে সে বলবে: 'এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই'। এবং যতক্ষণ না মানুষ সুউচ্চ অট্টালিকা নির্মাণে একে অপরের ওপর বড়ত্ব প্রকাশ করবে। এবং যতক্ষণ না কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তির কবরের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলবে: 'হায়! আমি যদি তার স্থলাভিষিক্ত হতাম'। এবং যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে। যখন সূর্য উদিত হবে এবং মানুষ তা দেখবে—অর্থাৎ তারা সকলেই ঈমান আনবে—সেটি হবে এমন এক সময় যখন কোনো ব্যক্তির ঈমান তার উপকারে আসবে না যদি সে আগে ঈমান না এনে থাকে অথবা তার ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন না করে থাকে। আর অবশ্যই কিয়ামত এমন অবস্থায় সংঘটিত হবে যে, দুই ব্যক্তি তাদের কাপড় কেনাবেচার জন্য প্রসারিত করবে, কিন্তু তারা তা কেনাবেচা করতে পারবে না এবং তা ভাঁজ করার সুযোগও পাবে না। আর অবশ্যই কিয়ামত এমন অবস্থায় সংঘটিত হবে যে, কোনো ব্যক্তি তার দুগ্ধবতী উষ্ট্রীর দুধ নিয়ে ফিরে আসবে, কিন্তু সে তা পান করতে পারবে না। আর অবশ্যই কিয়ামত এমন অবস্থায় সংঘটিত হবে যে, সে তার হাউজ প্রলেপ দিয়ে সংস্কার করতে থাকবে, কিন্তু তাতে পানি পান করাতে পারবে না। আর অবশ্যই কিয়ামত এমন অবস্থায় সংঘটিত হবে যে, সে তার লোকমা আহারের জন্য মুখের কাছে তুলবে, কিন্তু তা আহার করতে পারবে না।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٨)