প্রশংসামূলক আলোচনা(১)
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
সকল প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য, এবং সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর উপর যাঁর পরে আর কোনো নবী নেই।
অতঃপর, আমি মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার শুকরিয়া আদায় করছি এবং তাঁর যাবতীয় উত্তম প্রশংসা করছি এই কিতাবটির মুদ্রণ সহজসাধ্য করার জন্য। এরপর আমি বিশেষ ধন্যবাদ জানাচ্ছি শ্রদ্ধাভাজন চাচা মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আল-ফারিসকে তাঁর সদয় মুদ্রণ সহায়তার জন্য। আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে(২) আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মানুষের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, সে আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করে না।" আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন এবং তাতে বরকত দান করুন। আমরা মহান রবের নিকট প্রার্থনা করি তিনি যেন এর সওয়াব(৩) দাদা-দাদী ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন হামাদ আল-ফারিস(৪) এবং ওয়াদহা বিনতে খালিদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবদুল আজিজ আদ-দাখিল — আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি রহম করুন, তাঁদের ক্ষমা করুন এবং ইল্লিয়্যীনে তাঁদের মর্যাদা উন্নীত করুন — তাঁদের পক্ষ থেকে কবুল করেন। আমিন(৫)।
আরো ধন্যবাদ জানাচ্ছি মেধাবী ছাত্র এবং ইনশাআল্লাহ কল্যাণের পথে সচেষ্ট ভাই আবদুল্লাহ বিন আলি আল-আযাবকে তাঁর কঠোর পরিশ্রম এবং ইলমি উপকরণসমূহ সংগ্রহের জন্য। আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন।--------------------------------------------
(১) তাকরীয (প্রশংসামূলক আলোচনা): এটি হলো জীবিত ব্যক্তির প্রশংসা করা বা তার গুণাবলি বর্ণনা করা। দেখুন: লিসানুল আরব (৭/৪৫৫), 'ক্বাফ' অধ্যায় এবং 'যা' বর্ণ। তিনি বলেছেন, তাকরীয হলো মানুষের প্রশংসা করা যখন সে জীবিত থাকে, আর তাবীন (তাজিয়া) হলো মৃত অবস্থায় তার প্রশংসা করা।
(২) নং (৪৮১১), অনুচ্ছেদ: উপকারের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ প্রসঙ্গে। তিরমিযীও তাঁর জামে গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, নং (১৯৫৪), অনুচ্ছেদ: তোমার প্রতি যে এহসান করেছে তার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে।
(৩) দেখুন: ইবনে তাইমিয়্যার মাজমুউল ফাতাওয়া (২৪/৩১৪) ও পরবর্তী অংশ, মৃত ব্যক্তিকে সওয়াব পৌঁছানো প্রসঙ্গে।
(৪) আল-ফারিস হলো বনু হানিফার আল-আবদুর রহমান বংশোদ্ভূত। আর আদ-দাখিল হলো দাখিলা থেকে, যা তামীমের নাওয়াসির গোত্রের অন্তর্ভুক্ত।
(৫) আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে (নং ৯৩৮) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়ালিদ বিন উতবা আদ-দিমাশকী এবং মাহমুদ বিন খালিদ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট ফিরইয়াবী বর্ণনা করেছেন সবিহ বিন মুহরিয আল-হিমসি থেকে, তিনি বলেন: আবু মুসাব্বিহ আল-মাক্বরাই আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আবু যুহাইর আন-নুমাইরির নিকট বসতাম, আর তিনি সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং অত্যন্ত চমৎকার আলোচনা করতেন। আমাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি যখন দুআ করত, তখন তিনি বলতেন: তুমি তা 'আমিন' দিয়ে শেষ করো; কেননা 'আমিন' হলো কাগজের উপর মোহর বা সিলের মতো। আবু যুহাইর বললেন: আমি কি তোমাদের এ সম্পর্কে জানাব? এক রাতে আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে বের হলাম এবং এমন এক ব্যক্তির নিকট আসলাম যে ঐকান্তিকভাবে কাকুতি-মিনতি করে দুআ করছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে তার দুআ শুনতে লাগলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সে (তার উদ্দেশ্য) অবধারিত করে নিল যদি সে সমাপ্তি টানে।" তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে একজন লোক জিজ্ঞাসা করল: কিসের মাধ্যমে সে সমাপ্তি টানবে? তিনি বললেন: "'আমিন' দ্বারা; কেননা সে যদি 'আমিন' দিয়ে শেষ করে তবে সে তা অবধারিত করে নিল।" অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে প্রশ্নকারী ব্যক্তিটি ফিরে গিয়ে সেই লোকটির কাছে আসলো এবং বলল: হে অমুক! তুমি 'আমিন' দিয়ে শেষ করো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। (আর এর বর্ণনাসূত্রে কিছুটা দুর্বলতা থাকলেও এটি ফযিলতের অধ্যায়ভুক্ত)।