...আমার নিকট। আমি তাঁকে বললাম, "ইবনে ওয়াহবের ভ্রাতুষ্পুত্র কি আপনার কাছে ঈসা ইবনে ইউনুসের হাদিস পাঠ করেছিলেন?" তিনি আমাকে বললেন, "হ্যাঁ, তিনি দুই দিরহাম গ্রহণ করেছিলেন এবং তা আমার কাছে পাঠ করেছিলেন"(১)।
নাসাঈ বলেন: ইবনে ওয়াহবের ভ্রাতুষ্পুত্র আহমাদ ইবনুল আবদুর রহমান একজন মিথ্যাবাদী(২)।
ইবনে হিব্বান বলেন: আহমাদ ইবনুল আবদুর রহমান ইবনে ওয়াহব তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেন। আমাদের শায়খ ইবনে খুযাইমা ও অন্যরা তাঁর সূত্রে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি আগে সঠিক বিষয়াদি বর্ণনা করতেন যখন ইবনে খুযাইমা ও তাঁর সঙ্গীরা তাঁর থেকে হাদিস লিখেছিলেন। পরবর্তীতে তিনি তাঁর চাচার পক্ষ থেকে এমন সব বিষয় বর্ণনা করতে শুরু করেন যার কোনো ভিত্তি নেই; মনে হয় যেন জমিন তার কলিজার টুকরোগুলো (মূল্যবান সম্পদ) তাঁর জন্য বের করে দিয়েছে। তিনি তাঁর চাচার সূত্রে, মালিক থেকে, নাফে থেকে, ইবনে উমর থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের সালাতের সাথে আরও একটি সালাত বৃদ্ধি করেছেন, আর তা হলো বিতর।" এই জাতীয় বর্ণনার বিষয়টি তাদের কাছে অস্পষ্ট নয় যারা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে ইবনে ওয়াহবের হাদিস লিপিবদ্ধ করেছেন(৩)।
হাকিম বলেন: আহমাদ ইবনুল আবদুর রহমান ইবনে ওয়াহব আল-মিসরী, ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে অনেক হাদিস বর্ণনা করেছেন যা তিনি তাঁর 'মুসনাদ সহীহ'-এ দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন। আমি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াকুব হাকিমকে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কি আহমাদ ইবনুল আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন? তিনি বললেন: মিশর থেকে মুসলিমের প্রস্থানের পর আহমাদ ইবনুল আবদুর রহমান পরীক্ষায় পতিত হয়েছিলেন। আর ইবনে ওয়াহবের ভ্রাতুষ্পুত্র আহমাদ ইবনুল আবদুর রহমানের ব্যাপারে আমার কোনো সন্দেহ নেই যে, পঞ্চাশ (হিজরির) পর তাঁর মস্তিষ্ক বিকৃতি (ইখতিলাত) ঘটেছিল, আর তা ছিল মিশর থেকে মুসলিমের প্রস্থানের পরবর্তী সময়ে। এর প্রমাণ হলো মিশরে তাঁর নামে এমন কিছু হাদিস একত্রিত করা হয়েছে যা সাধারণ বিবেক ও হাদিস শাস্ত্রের বিশেষজ্ঞগণ গ্রহণ করতে পারেন না। যে ব্যক্তি এগুলি নিয়ে চিন্তা করবে সে বুঝতে পারবে যে এগুলি বানোয়াট বিষয় যা তাঁর মধ্যে ঢুকিয়ে দেওয়া হয়েছে এবং তিনি তা গ্রহণ করে নিয়েছেন। অতঃপর তিনি এর মধ্য থেকে পাঁচটি বর্ণনা উল্লেখ করেন।
আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক তাঁর কাছে এর মধ্য থেকে কয়েকটি বর্ণনা পেশ করেছিলেন; তিনি এর কিছু অস্বীকার করেন এবং কিছু স্বীকার করে নেন।
আর আবু হাতেম রাজী মুহাম্মাদ ইবনে ইদরীস —আল্লাহ আমাদের ও তাঁর প্রতি রহম করুন— এর ব্যাপারে তাঁর পিতার সূত্রে আমাদের কাছে বর্ণনা করা হয়েছে:--------------------------------------------
(১) আবু যুরআর প্রতি বারযায়ীর প্রশ্নাবলী [২/ ৭০৯ - ৭১৬]।
(২) ইমাম নাসাঈর আদ-দুয়াফা ওয়াল মাত্রুকীন।
(৩) আল-মাজরুহীন [১/ ১৪৯]।