حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: سئل أحمد بن حنبل: يحتج بحديث حجاج بن أرطأة؟ قال: لا(1).
قال ابن أبي حاتم: نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي: نا أحمد بن يونس، قال: كان زائدة لا يروي عن الحجاج، كان قد ترك حديثه.
نا علي بن الحسين بن الجنيد، قال: سمعت أبا حفص -يعني عمرو ابن علي- يقول: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن حجاج -يعني ابن أرطاة- وكان عبد الرحمن -يعني ابن مهدي- يحدث عنه.
نا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: قال أبي: حجاج بن أرطأة لم يكن يحيى بن سعيد يرى أن يروي عنه شيء، وقال: هو مضطرب الحديث.
نا أبي، نا مجاهد بن موسى، نا يحيى بن آدم، نا أبو شهاب، قال: قال لي شعبة: عليك بالحجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق، واكتم علي عند البصريين خالد وهشام.
ذكره أبي عن مجاهد بن موسى، نا يحيى بن آدم قال: سمعت حماد ابن زيد يقول: كان الحجاج أسرد للحديث من سفيان الثوري.
نا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال قلت لأبي عبد اللَّه -يعني أحمد بن حنبل-: حديث الحجاج عن الزهري؟ قال: يقولون لم يلق الزهري، وكان يروي عن رجال لم يلقهم، وكأنه ضعفه.
ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: الحجاج ابن أرطاة ليس بذاك القوي، وهو مثل ابن أبي ليلى ومجالد(2).--------------------------------------------
(1) الضعفاء الكبير [1/ 227].
(2) الجرح والتعديل [3/ 155 - 156]. وانظر الضعفاء الكبير [1/ 277]، والكامل في ضعفاء الرجال [2/ 223].
মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান ইবনে আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বলকে জিজ্ঞেস করা হলো: হাজ্জাজ ইবনে আরতার হাদিস কি দলিল হিসেবে পেশ করা যাবে? তিনি বললেন: না(১).
ইবনুল আবি হাতিম বলেন: ইবরাহিম ইবনে ইয়াকুব আল-জাওযাজানি আমার কাছে যা লিখেছেন তাতে রয়েছে: আহমাদ ইবনে ইউনুস আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাইদাহ হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করতেন না, তিনি তার হাদিস বর্জন করেছিলেন।
আলী ইবনুল হুসাইন ইবনুল জুনাইদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হাফস—অর্থাৎ আমর ইবনে আলী—কে বলতে শুনেছি: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হাজ্জাজ—অর্থাৎ ইবনে আরতা—থেকে বর্ণনা করতেন না, তবে আবদুর রহমান—অর্থাৎ ইবনে মাহদি—তার থেকে বর্ণনা করতেন।
সালেহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা বলেছেন: হাজ্জাজ ইবনে আরতা থেকে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ কোনো কিছু বর্ণনা করা সমীচীন মনে করতেন না, এবং তিনি বলেছেন: তার হাদিস অস্থির বা সংগতিহীন (মুদতারিব)।
আমার পিতা আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুজাহিদ ইবনে মুসা আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু শিহাব আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাকে বলেছেন: তুমি হাজ্জাজ ইবনে আরতা এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের হাদিস গ্রহণ করো, আর বসরার অধিবাসীদের কাছে খালিদ ও হিশামের ব্যাপারে আমার মতামত গোপন রেখো।
আমার পিতা এটি মুজাহিদ ইবনে মুসা থেকে উল্লেখ করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাম্মাদ ইবনে যাইদকে বলতে শুনেছি: হাজ্জাজ হাদিস বর্ণনায় সুফিয়ান আস-সাওরির চেয়েও বেশি অনর্গল ছিলেন।
হারব ইবনে ইসমাঈল আমার কাছে যা লিখেছেন তাতে রয়েছে, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহ—অর্থাৎ আহমাদ ইবনে হাম্বল—কে বললাম: যুহরি থেকে হাজ্জাজের বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে আপনার মত কী? তিনি বললেন: তারা বলে যে সে যুহরির সাথে সাক্ষাৎ করেনি, এবং সে এমন ব্যক্তিদের থেকেও বর্ণনা করত যাদের সাথে তার সাক্ষাৎ হয়নি; মনে হলো তিনি তাকে দুর্বল গণ্য করেছেন।
আমার পিতা এটি ইসহাক ইবনে মানসুর থেকে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন সম্পর্কে যে, তিনি বলেছেন: হাজ্জাজ ইবনে আরতা তেমন শক্তিশালী (নির্ভরযোগ্য) নন, তিনি ইবনে আবি লায়লা এবং মুজালিদ-এর মতো(২).--------------------------------------------
(১) আদ-দুয়াফাউল কাবির [১/ ২২৭]।
(২) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল [৩/ ১৫৫ - ১৫৬]। আরও দেখুন আদ-দুয়াফাউল কাবির [১/ ২৭৭], এবং আল-কামিল ফি দুয়াফাইর রিজাল [২/ ২২৩]।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٦)