150 - جعفر بن سليمان
قال ابن أبي حاتم: نا محمد بن حموية بن الحسن، قال: سمعت أبا طالب -يعني أحمد بن حميد- قال: قال أحمد بن حنبل: كان حماد ابن زيد لا ينهى عن جعفر بن سليمان(1).
قال الآجري: سمعت أبا داود قال: وسمعت أبا علي الموصلي يحدث أبا عبد اللَّه: قل يوم جلسنا فيه إلى حماد بن زيد إلا نهانا فيه عن جعفر الضبعي وعبد الوارث(2).
قال ابن عمار الشهيد: أخبرني الحسين بن إدريس عن أبي حامد المخَلدي عن علي بن المديني، قال: لم يكن عند جعفر كتاب، وعنده أشياء ليست عند غيره.
وسمعت الحسين يقول: سمعت محمد بن عثمان يقول: جعفر ضعيف(3).
قال العجلي: جعفر بن سليمان الضبعي ثقة، وكان يتشيع(4).
قال الجوزجاني: جعفر بن سليمان الضبعي روى أحاديث منكرة، وهو ثقة متماسك كان لا يكتب(5).
قال الحاكم: جعفر بن سليمان الضبعي روى له مسلم في الشواهد غير حديث. والذي عندنا أنه صدوق وإنما أتى من النصب، كان يبوح أن طبق فالوذج أحب إلى من أمير المؤمنين(6).--------------------------------------------
(1) مقدمة الجرح والتعديل [1/ 178].
(2) سؤالات الآجري لأبي داود [2/ 107]. قال المحقق: أبو علي الموصلي لعله الحسن ابن موسى الأشيب، وهو من شيوخ أحمد، وروى عن حماد بن زيد.
(3) علل الحديث ص 87.
(4) تاريخ الثقات ص 97.
(5) أحوال الرجال ص 110.
(6) المدخل إلى الصحيح للحاكم [4/ 134].
قال ابن أبي حاتم: نا محمد بن حموية بن الحسن، قال: سمعت أبا طالب -يعني أحمد بن حميد- قال: قال أحمد بن حنبل: كان حماد ابن زيد لا ينهى عن جعفر بن سليمان(1).
قال الآجري: سمعت أبا داود قال: وسمعت أبا علي الموصلي يحدث أبا عبد اللَّه: قل يوم جلسنا فيه إلى حماد بن زيد إلا نهانا فيه عن جعفر الضبعي وعبد الوارث(2).
قال ابن عمار الشهيد: أخبرني الحسين بن إدريس عن أبي حامد المخَلدي عن علي بن المديني، قال: لم يكن عند جعفر كتاب، وعنده أشياء ليست عند غيره.
وسمعت الحسين يقول: سمعت محمد بن عثمان يقول: جعفر ضعيف(3).
قال العجلي: جعفر بن سليمان الضبعي ثقة، وكان يتشيع(4).
قال الجوزجاني: جعفر بن سليمان الضبعي روى أحاديث منكرة، وهو ثقة متماسك كان لا يكتب(5).
قال الحاكم: جعفر بن سليمان الضبعي روى له مسلم في الشواهد غير حديث. والذي عندنا أنه صدوق وإنما أتى من النصب، كان يبوح أن طبق فالوذج أحب إلى من أمير المؤمنين(6).--------------------------------------------
(1) مقدمة الجرح والتعديل [1/ 178].
(2) سؤالات الآجري لأبي داود [2/ 107]. قال المحقق: أبو علي الموصلي لعله الحسن ابن موسى الأشيب، وهو من شيوخ أحمد، وروى عن حماد بن زيد.
(3) علل الحديث ص 87.
(4) تاريخ الثقات ص 97.
(5) أحوال الرجال ص 110.
(6) المدخل إلى الصحيح للحاكم [4/ 134].
১৫০ - জাফর বিন সুলাইমান
ইবন আবু হাতিম বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন হামুয়াহ বিন আল-হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবু তালিবকে—অর্থাৎ আহমাদ বিন হুমাইদকে—বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: হাম্মাদ ইবন যায়িদ জাফর বিন সুলাইমান থেকে বর্ণনা করতে নিষেধ করতেন না।
আল-আজুররি বলেছেন: আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: এবং আমি আবু আলী আল-মাওসিলিকে আবু আব্দুল্লাহর নিকট বর্ণনা করতে শুনেছি: এমন খুব কম দিনই অতিবাহিত হতো যখন আমরা হাম্মাদ বিন যায়িদের মজলিসে বসতাম আর তিনি আমাদের জাফর আদ-দুবায়ি এবং আব্দুল ওয়ারিস থেকে নিষেধ করতেন না।
ইবন আম্মার আল-শাহিদ বলেছেন: হুসাইন বিন ইদরিস আমাকে আবু হামিদ আল-মুখাল্লাদি থেকে, তিনি আলী ইবনুল মাদিনি থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: জাফরের কাছে কোনো কিতাব (পাণ্ডুলিপি) ছিল না, অথচ তার নিকট এমন কিছু বিষয় ছিল যা অন্য কারো কাছে ছিল না।
এবং আমি হুসাইনকে বলতে শুনেছি: আমি মুহাম্মদ বিন উসমানকে বলতে শুনেছি: জাফর দুর্বল।
আল-ইজলি বলেছেন: জাফর বিন সুলাইমান আদ-দুবায়ি নির্ভরযোগ্য, আর তিনি শিয়া মতাবলম্বী ছিলেন।
আল-জুযাজানি বলেছেন: জাফর বিন সুলাইমান আদ-দুবায়ি কিছু মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় ছিলেন; তিনি লিখে রাখতেন না।
আল-হাকিম বলেছেন: জাফর বিন সুলাইমান আদ-দুবায়ি থেকে ইমাম মুসলিম 'শাওয়াহিদ' (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে একাধিক হাদিস বর্ণনা করেছেন। আমাদের নিকট তিনি সত্যবাদী, তবে তার বিচ্যুতি ঘটেছে নাসব (নাসিবীবাদ) থেকে; তিনি প্রকাশ্যেই বলতেন যে, এক থালা ফালুদাজ (মিষ্টান্ন) তার কাছে আমিরুল মুমিনিনের চেয়েও অধিক প্রিয়।--------------------------------------------
(১) মুকাদ্দিমাতুল জারহি ওয়াত তাদিল [১/ ১৭৮]।
(২) আবু দাউদের প্রতি আল-আজুররির প্রশ্নমালা [২/ ১০৭]। মুহাক্কিক বলেছেন: আবু আলী আল-মাওসিলি সম্ভবত হাসান ইবন মুসা আল-আশইয়াব, তিনি আহমাদের উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত এবং হাম্মাদ বিন যায়িদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইলালুল হাদিস, পৃষ্ঠা ৮৭।
(৪) তারিখুস সিকাত, পৃষ্ঠা ৯৭।
(৫) আহওয়ালুর রিজাল, পৃষ্ঠা ১১০।
(৬) আল-হাকিম প্রণীত আল-মাদখাল ইলাস সহিহ [৪/ ১৩৪]।
ইবন আবু হাতিম বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন হামুয়াহ বিন আল-হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবু তালিবকে—অর্থাৎ আহমাদ বিন হুমাইদকে—বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: হাম্মাদ ইবন যায়িদ জাফর বিন সুলাইমান থেকে বর্ণনা করতে নিষেধ করতেন না।
আল-আজুররি বলেছেন: আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: এবং আমি আবু আলী আল-মাওসিলিকে আবু আব্দুল্লাহর নিকট বর্ণনা করতে শুনেছি: এমন খুব কম দিনই অতিবাহিত হতো যখন আমরা হাম্মাদ বিন যায়িদের মজলিসে বসতাম আর তিনি আমাদের জাফর আদ-দুবায়ি এবং আব্দুল ওয়ারিস থেকে নিষেধ করতেন না।
ইবন আম্মার আল-শাহিদ বলেছেন: হুসাইন বিন ইদরিস আমাকে আবু হামিদ আল-মুখাল্লাদি থেকে, তিনি আলী ইবনুল মাদিনি থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: জাফরের কাছে কোনো কিতাব (পাণ্ডুলিপি) ছিল না, অথচ তার নিকট এমন কিছু বিষয় ছিল যা অন্য কারো কাছে ছিল না।
এবং আমি হুসাইনকে বলতে শুনেছি: আমি মুহাম্মদ বিন উসমানকে বলতে শুনেছি: জাফর দুর্বল।
আল-ইজলি বলেছেন: জাফর বিন সুলাইমান আদ-দুবায়ি নির্ভরযোগ্য, আর তিনি শিয়া মতাবলম্বী ছিলেন।
আল-জুযাজানি বলেছেন: জাফর বিন সুলাইমান আদ-দুবায়ি কিছু মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় ছিলেন; তিনি লিখে রাখতেন না।
আল-হাকিম বলেছেন: জাফর বিন সুলাইমান আদ-দুবায়ি থেকে ইমাম মুসলিম 'শাওয়াহিদ' (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে একাধিক হাদিস বর্ণনা করেছেন। আমাদের নিকট তিনি সত্যবাদী, তবে তার বিচ্যুতি ঘটেছে নাসব (নাসিবীবাদ) থেকে; তিনি প্রকাশ্যেই বলতেন যে, এক থালা ফালুদাজ (মিষ্টান্ন) তার কাছে আমিরুল মুমিনিনের চেয়েও অধিক প্রিয়।--------------------------------------------
(১) মুকাদ্দিমাতুল জারহি ওয়াত তাদিল [১/ ১৭৮]।
(২) আবু দাউদের প্রতি আল-আজুররির প্রশ্নমালা [২/ ১০৭]। মুহাক্কিক বলেছেন: আবু আলী আল-মাওসিলি সম্ভবত হাসান ইবন মুসা আল-আশইয়াব, তিনি আহমাদের উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত এবং হাম্মাদ বিন যায়িদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইলালুল হাদিস, পৃষ্ঠা ৮৭।
(৪) তারিখুস সিকাত, পৃষ্ঠা ৯৭।
(৫) আহওয়ালুর রিজাল, পৃষ্ঠা ১১০।
(৬) আল-হাকিম প্রণীত আল-মাদখাল ইলাস সহিহ [৪/ ১৩৪]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٩)