145 - الجراح بن مليح البهراني
قال ابن معين: الجراح بن مليح البهراني ليس به بأس(1).
146 - جرير بن حازم
قال يحيى بن معين: كان يحيى بن سعيد يقول: جرير بن حازم ثقة، وكان يرضاه(2).
قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: جرير بن حازم كثير الخطأ عن قتادة وغيره(3).
قال ابن رجب: قال أحمد: جرير بن حازم يروي عن أيوب عجائب(4).
قال ابن الجنيد: قال رجل ليحيى وأنا أسمع: روى جرير عن حبيب ابن أبي عمرة، والشيباني أحاديث كأنه يقول منكرة، فقال يحيى: حبيب ابن أبي عمرة والشيباني ثقتان لَعَلَّ هذا من جرير(5).
قال البخاري: جرير بن حازم صحيح الكتاب إلا أنه ربما وهم في الشيء(6).
قال الدوري: سئل يحيى سمع الحسن من جندب؟ قال: لا أدري، قال يحيى: وجرير يرويه، وليس يرويه الناس أجمعون(7).--------------------------------------------
(1) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص 391.
(2) تاريخ الدوري [4/ 347].
(3) سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود [2/ 124].
(4) شرح علل الترمذي للحافظ ابن رجب [2/ 786].
(5) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص 478.
(6) علل الترمذي الكبير ص 132.
(7) تاريخ الدوري [4/ 230]. وانظر العلل ومعرفة الرجال رواية عبد اللَّه [2/ 536]، [3/ 79]، وتاريخ الدوري [4/ 337]، ومقدمة الجرح والتعديل [1/ 179].
قال ابن معين: الجراح بن مليح البهراني ليس به بأس(1).
146 - جرير بن حازم
قال يحيى بن معين: كان يحيى بن سعيد يقول: جرير بن حازم ثقة، وكان يرضاه(2).
قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: جرير بن حازم كثير الخطأ عن قتادة وغيره(3).
قال ابن رجب: قال أحمد: جرير بن حازم يروي عن أيوب عجائب(4).
قال ابن الجنيد: قال رجل ليحيى وأنا أسمع: روى جرير عن حبيب ابن أبي عمرة، والشيباني أحاديث كأنه يقول منكرة، فقال يحيى: حبيب ابن أبي عمرة والشيباني ثقتان لَعَلَّ هذا من جرير(5).
قال البخاري: جرير بن حازم صحيح الكتاب إلا أنه ربما وهم في الشيء(6).
قال الدوري: سئل يحيى سمع الحسن من جندب؟ قال: لا أدري، قال يحيى: وجرير يرويه، وليس يرويه الناس أجمعون(7).--------------------------------------------
(1) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص 391.
(2) تاريخ الدوري [4/ 347].
(3) سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود [2/ 124].
(4) شرح علل الترمذي للحافظ ابن رجب [2/ 786].
(5) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص 478.
(6) علل الترمذي الكبير ص 132.
(7) تاريخ الدوري [4/ 230]. وانظر العلل ومعرفة الرجال رواية عبد اللَّه [2/ 536]، [3/ 79]، وتاريخ الدوري [4/ 337]، ومقدمة الجرح والتعديل [1/ 179].
১৪৫ - আল-জাররাহ বিন মালিহ আল-বাহরানি
ইবনে মাঈন বলেছেন: আল-জাররাহ বিন মালিহ আল-বাহরানির মধ্যে কোনো সমস্যা নেই(১)।
১৪৬ - জারির বিন হাযিম
ইয়াহইয়া বিন মাঈন বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বলতেন: জারির বিন হাযিম নির্ভরযোগ্য এবং তিনি তাঁর ওপর সন্তুষ্ট ছিলেন(২)।
আবু দাউদ বলেছেন: আমি আহমদ বিন হাম্বলকে বলতে শুনেছি: জারির বিন হাযিম কাতাদাহ ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে প্রচুর ভুল করেন(৩)।
ইবনে রজব বলেছেন: আহমদ বলেছেন: জারির বিন হাযিম আইয়ুব থেকে অদ্ভুত সব বর্ণনা প্রদান করেন(৪)।
ইবনুল জুনাইদ বলেছেন: আমি শুনছিলাম এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি ইয়াহইয়াকে বললেন: জারির হাবিব ইবনে আবি আমরাহ ও আশ-শায়বানি থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যা মনে হচ্ছে তিনি ‘মুনকার’ (অস্বীকৃত) বলতে চাইছেন। তখন ইয়াহইয়া বললেন: হাবিব ইবনে আবি আমরাহ ও আশ-শায়বানি উভয়েই নির্ভরযোগ্য, সম্ভবত এই ত্রুটি জারিরের পক্ষ থেকে হয়েছে(৫)।
আল-বুখারি বলেছেন: জারির বিন হাযিমের পাণ্ডুলিপি সঠিক ছিল, তবে কখনো কখনো তিনি কোনো বিষয়ে বিভ্রান্তিতে পড়তেন(৬)।
আদ-দুরি বলেছেন: ইয়াহইয়াকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, হাসান কি জুনদুব থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি জানি না। ইয়াহইয়া আরও বললেন: জারির এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু অন্য সকল বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেননি(৭)।--------------------------------------------
(১) সুয়ালাত ইবনুল জুনাইদ লি-ইবনি মাঈন, পৃষ্ঠা ৩৯১।
(২) তারিখুদ দুরি [৪/ ৩৪৭]।
(৩) সুয়ালাত আবি উবাইদ আল-আজুরি লি-আবি দাউদ [২/ ১২৪]।
(৪) শারহু ইলালিত তিরমিজি লিল হাফিজ ইবনে রজব [২/ ৭৮৬]।
(৫) সুয়ালাত ইবনুল জুনাইদ লি-ইবনি মাঈন, পৃষ্ঠা ৪৭৮।
(৬) ইলালুত তিরমিজি আল-কাবির, পৃষ্ঠা ১৩২।
(৭) তারিখুদ দুরি [৪/ ২৩০]। আরও দেখুন: আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল, আব্দুল্লাহর বর্ণনা [২/ ৫৩৬], [৩/ ৭৯], তারিখুদ দুরি [৪/ ৩৩৭] এবং মুকাদ্দিমাতুল জারহি ওয়াত তাদিল [১/ ১৭৯]।
ইবনে মাঈন বলেছেন: আল-জাররাহ বিন মালিহ আল-বাহরানির মধ্যে কোনো সমস্যা নেই(১)।
১৪৬ - জারির বিন হাযিম
ইয়াহইয়া বিন মাঈন বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বলতেন: জারির বিন হাযিম নির্ভরযোগ্য এবং তিনি তাঁর ওপর সন্তুষ্ট ছিলেন(২)।
আবু দাউদ বলেছেন: আমি আহমদ বিন হাম্বলকে বলতে শুনেছি: জারির বিন হাযিম কাতাদাহ ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে প্রচুর ভুল করেন(৩)।
ইবনে রজব বলেছেন: আহমদ বলেছেন: জারির বিন হাযিম আইয়ুব থেকে অদ্ভুত সব বর্ণনা প্রদান করেন(৪)।
ইবনুল জুনাইদ বলেছেন: আমি শুনছিলাম এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি ইয়াহইয়াকে বললেন: জারির হাবিব ইবনে আবি আমরাহ ও আশ-শায়বানি থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যা মনে হচ্ছে তিনি ‘মুনকার’ (অস্বীকৃত) বলতে চাইছেন। তখন ইয়াহইয়া বললেন: হাবিব ইবনে আবি আমরাহ ও আশ-শায়বানি উভয়েই নির্ভরযোগ্য, সম্ভবত এই ত্রুটি জারিরের পক্ষ থেকে হয়েছে(৫)।
আল-বুখারি বলেছেন: জারির বিন হাযিমের পাণ্ডুলিপি সঠিক ছিল, তবে কখনো কখনো তিনি কোনো বিষয়ে বিভ্রান্তিতে পড়তেন(৬)।
আদ-দুরি বলেছেন: ইয়াহইয়াকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, হাসান কি জুনদুব থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি জানি না। ইয়াহইয়া আরও বললেন: জারির এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু অন্য সকল বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেননি(৭)।--------------------------------------------
(১) সুয়ালাত ইবনুল জুনাইদ লি-ইবনি মাঈন, পৃষ্ঠা ৩৯১।
(২) তারিখুদ দুরি [৪/ ৩৪৭]।
(৩) সুয়ালাত আবি উবাইদ আল-আজুরি লি-আবি দাউদ [২/ ১২৪]।
(৪) শারহু ইলালিত তিরমিজি লিল হাফিজ ইবনে রজব [২/ ৭৮৬]।
(৫) সুয়ালাত ইবনুল জুনাইদ লি-ইবনি মাঈন, পৃষ্ঠা ৪৭৮।
(৬) ইলালুত তিরমিজি আল-কাবির, পৃষ্ঠা ১৩২।
(৭) তারিখুদ দুরি [৪/ ২৩০]। আরও দেখুন: আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল, আব্দুল্লাহর বর্ণনা [২/ ৫৩৬], [৩/ ৭৯], তারিখুদ দুরি [৪/ ৩৩৭] এবং মুকাদ্দিমাতুল জারহি ওয়াত তাদিল [১/ ১৭৯]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٧)