وقال مرة أخرى مجهول، روى عنه زر وحده(1).
1342 - يعقوب بن إسحاق الحضرمي
قال عبد اللَّه بن أحمد: قال أبي: رأيت يعقوب الحضرمي جاء إلى عبد الرحمن بن مهدي وقيل له: لم لم تكتب عنه؟ قال: كانوا يقولون إنه كان صغيرًا عند شعبة وكان صدوقًا، وكان يجيء إلى يحيى القطان يسلم عليه(2).
قال المروذي: سألت أحمد عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي، فقدم أخاه أحمد عليه، فقال: لم يكن بأحمد بأس، ولكن تركته من أجل ابن أكثم، وقال: كنت عند ابن مهدي فجاء يعقوب بن إسحاق فأغلظ له، فلم أكتب عنه شيئًا(3).
1343 - يعقوب بن حميد بن كاسب
قال أبو محمد عبد اللَّه بن أحمد الخفاف: قيل للبخاري: يعقوب بن كاسب ما تقول فيه؟ قال: نحن لم نر إلا خيرًا، فيه بعض سهولة، وأما في الأصل صدوق.
قال أبو محمد الخفاف: قال محمد بن يحيى: ليس بصدوق في الأصل، وكان حدث عنه ثم ضرب عليه، وقال: كتبت عنه ثم سقط(4).
ذكر ابن حبان يعقوب بن حميد بن كاسب في الثقات وقال: كان ممن يحفظ ممن جمع وصنف واعتمد على حفظه، فربما أخطأ في الشيء بعد الشيء، وليس خطأ الإنسان في شيء يهم فيه ما لم يفحش ذلك منه--------------------------------------------
(1) شرح علل الترمذي [1/ 378].
(2) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد اللَّه [3/ 282].
(3) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص 129.
(4) التاريخ الأوسط [2/ 263]. والخفاف هو راوي التاريخ الأوسط عن البخارى.
1342 - يعقوب بن إسحاق الحضرمي
قال عبد اللَّه بن أحمد: قال أبي: رأيت يعقوب الحضرمي جاء إلى عبد الرحمن بن مهدي وقيل له: لم لم تكتب عنه؟ قال: كانوا يقولون إنه كان صغيرًا عند شعبة وكان صدوقًا، وكان يجيء إلى يحيى القطان يسلم عليه(2).
قال المروذي: سألت أحمد عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي، فقدم أخاه أحمد عليه، فقال: لم يكن بأحمد بأس، ولكن تركته من أجل ابن أكثم، وقال: كنت عند ابن مهدي فجاء يعقوب بن إسحاق فأغلظ له، فلم أكتب عنه شيئًا(3).
1343 - يعقوب بن حميد بن كاسب
قال أبو محمد عبد اللَّه بن أحمد الخفاف: قيل للبخاري: يعقوب بن كاسب ما تقول فيه؟ قال: نحن لم نر إلا خيرًا، فيه بعض سهولة، وأما في الأصل صدوق.
قال أبو محمد الخفاف: قال محمد بن يحيى: ليس بصدوق في الأصل، وكان حدث عنه ثم ضرب عليه، وقال: كتبت عنه ثم سقط(4).
ذكر ابن حبان يعقوب بن حميد بن كاسب في الثقات وقال: كان ممن يحفظ ممن جمع وصنف واعتمد على حفظه، فربما أخطأ في الشيء بعد الشيء، وليس خطأ الإنسان في شيء يهم فيه ما لم يفحش ذلك منه--------------------------------------------
(1) شرح علل الترمذي [1/ 378].
(2) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد اللَّه [3/ 282].
(3) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص 129.
(4) التاريخ الأوسط [2/ 263]. والخفاف هو راوي التاريخ الأوسط عن البخارى.
আর একবার তিনি বলেছেন, তিনি অপরিচিত (মাজহুল), তাঁর থেকে কেবল জির বর্ণনা করেছেন।(১).
১৩৪২ - ইয়াকুব ইবনে ইসহাক আল-হাদরামি
আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেন: আমার পিতা বলেছেন: আমি ইয়াকুব আল-হাদরামিকে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদির কাছে আসতে দেখেছি। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কেন তাঁর থেকে (হাদিস) লিখেননি? তিনি বললেন: তারা বলতেন যে, তিনি শু’বার সময়ে অল্পবয়সী ছিলেন, তবে তিনি সত্যবাদী (সাদুক) ছিলেন। তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের কাছে আসতেন তাঁকে সালাম দিতে।(২).
আল-মাররুজি বলেন: আমি আহমদকে ইয়াকুব ইবনে ইসহাক আল-হাদরামি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি তাঁর ভাই আহমদকে তাঁর ওপর অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: আহমদের মধ্যে কোনো সমস্যা ছিল না, কিন্তু ইবনুল আকসামের কারণে আমি তাঁকে বর্জন করেছি। তিনি আরও বলেন: আমি ইবনে মাহদির কাছে ছিলাম, তখন ইয়াকুব ইবনে ইসহাক এলেন এবং তিনি (ইবনে মাহদি) তাঁর সাথে কঠোর আচরণ করলেন, তাই আমি তাঁর থেকে কিছুই লিখিনি।(৩).
১৩৪৩ - ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব
আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ আল-খাফফাফ বলেন: বুখারিকে জিজ্ঞেস করা হলো: ইয়াকুব ইবনে কাসিব সম্পর্কে আপনার মন্তব্য কী? তিনি বললেন: আমরা তাঁর মধ্যে কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই দেখিনি। তাঁর মাঝে কিছুটা শিথিলতা রয়েছে, তবে মূলত তিনি সত্যবাদী (সাদুক)।
আবু মুহাম্মদ আল-খাফফাফ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া বলেছেন: তিনি মূলত সত্যবাদী নন। তিনি তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন, এরপর তা কেটে দেন এবং বলেন: আমি তাঁর থেকে (হাদিস) লিখেছিলাম, এরপর তিনি প্রত্যাখ্যাত (সাকাত) হলেন।(৪).
ইবনে হিব্বান ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিবের নাম উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি সেই সকল ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা মুখস্থ রাখতেন, সংকলন করতেন ও গ্রন্থ রচনা করতেন এবং নিজের স্মৃতির ওপর নির্ভর করতেন। ফলে মাঝেমধ্যে তিনি কিছু কিছু বিষয়ে ভুল করতেন। আর মানুষের কিছু বিষয়ে ভুল বা বিভ্রম হওয়াকে বড় কোনো দোষ ধরা হয় না, যতক্ষণ না তা মাত্রাতিরিক্ত হয়ে যায়।--------------------------------------------
(১) শারহু ইলালিত তিরমিজি [১/ ৩৭৮]।
(২) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, আবদুল্লাহর বর্ণনা [৩/ ২৮২]।
(৩) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, মাররুজি ও অন্যদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ১২৯।
(৪) আত-তারিখুল আওসাত [২/ ২৬৩]। আর খাফফাফ হলেন বুখারি থেকে আত-তারিখুল আওসাত-এর বর্ণনাকারী।
১৩৪২ - ইয়াকুব ইবনে ইসহাক আল-হাদরামি
আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেন: আমার পিতা বলেছেন: আমি ইয়াকুব আল-হাদরামিকে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদির কাছে আসতে দেখেছি। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কেন তাঁর থেকে (হাদিস) লিখেননি? তিনি বললেন: তারা বলতেন যে, তিনি শু’বার সময়ে অল্পবয়সী ছিলেন, তবে তিনি সত্যবাদী (সাদুক) ছিলেন। তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের কাছে আসতেন তাঁকে সালাম দিতে।(২).
আল-মাররুজি বলেন: আমি আহমদকে ইয়াকুব ইবনে ইসহাক আল-হাদরামি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি তাঁর ভাই আহমদকে তাঁর ওপর অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: আহমদের মধ্যে কোনো সমস্যা ছিল না, কিন্তু ইবনুল আকসামের কারণে আমি তাঁকে বর্জন করেছি। তিনি আরও বলেন: আমি ইবনে মাহদির কাছে ছিলাম, তখন ইয়াকুব ইবনে ইসহাক এলেন এবং তিনি (ইবনে মাহদি) তাঁর সাথে কঠোর আচরণ করলেন, তাই আমি তাঁর থেকে কিছুই লিখিনি।(৩).
১৩৪৩ - ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব
আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ আল-খাফফাফ বলেন: বুখারিকে জিজ্ঞেস করা হলো: ইয়াকুব ইবনে কাসিব সম্পর্কে আপনার মন্তব্য কী? তিনি বললেন: আমরা তাঁর মধ্যে কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই দেখিনি। তাঁর মাঝে কিছুটা শিথিলতা রয়েছে, তবে মূলত তিনি সত্যবাদী (সাদুক)।
আবু মুহাম্মদ আল-খাফফাফ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া বলেছেন: তিনি মূলত সত্যবাদী নন। তিনি তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন, এরপর তা কেটে দেন এবং বলেন: আমি তাঁর থেকে (হাদিস) লিখেছিলাম, এরপর তিনি প্রত্যাখ্যাত (সাকাত) হলেন।(৪).
ইবনে হিব্বান ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিবের নাম উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি সেই সকল ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা মুখস্থ রাখতেন, সংকলন করতেন ও গ্রন্থ রচনা করতেন এবং নিজের স্মৃতির ওপর নির্ভর করতেন। ফলে মাঝেমধ্যে তিনি কিছু কিছু বিষয়ে ভুল করতেন। আর মানুষের কিছু বিষয়ে ভুল বা বিভ্রম হওয়াকে বড় কোনো দোষ ধরা হয় না, যতক্ষণ না তা মাত্রাতিরিক্ত হয়ে যায়।--------------------------------------------
(১) শারহু ইলালিত তিরমিজি [১/ ৩৭৮]।
(২) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, আবদুল্লাহর বর্ণনা [৩/ ২৮২]।
(৩) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, মাররুজি ও অন্যদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ১২৯।
(৪) আত-তারিখুল আওসাত [২/ ২৬৩]। আর খাফফাফ হলেন বুখারি থেকে আত-তারিখুল আওসাত-এর বর্ণনাকারী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٧٧)