ইবনে সাদ বলেন: ইয়াহইয়া বিন আল-য়ামান আল-ইজলি অধিক হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন কিন্তু প্রচুর ভুল করতেন; যখন তাঁর বিরোধিতা করা হয় (অর্থাৎ অন্যদের বর্ণনার বিপরীত হয়), তখন তাঁকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যায় না(১).
ইয়াকুব বিন শাইবা বলেন: ইয়াহইয়া বিন ইয়ামান সত্যবাদী এবং অধিক হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন। আমাদের সাথীরা কেবল তাঁর অত্যধিক ভুলের কারণেই তাঁর সমালোচনা করেছেন; যখন তিনি (অন্যদের) বিপরীত বর্ণনা দেন তখন তিনি দলিলযোগ্য নন। তিনি সুফিয়ানের (আস-সাওরি) সেই অগ্রজ সাথীদের অন্তর্ভুক্ত যারা তাঁর থেকে অধিক বর্ণনা করেছেন। তাঁকে আবু আহমাদ আজ-জুবাইরি, মুয়াম্মাল বিন ইসমাইল, ক্বাবিসাহ বিন উকবাহ, মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ আল-ফিরয়াবি এবং পরবর্তী প্রজন্মের তাঁদের সমকক্ষদের সাথে সুফিয়ানের সাথীদের মধ্যে গণ্য করা হয়। সুফিয়ান থেকে অধিক বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁকে আল-আশজাঈ এবং অগ্রজদের সাথে গণ্য করা হয়(২).
ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন নুমাইরকে ইয়াহইয়া বিন ইয়ামানকে দুর্বল সাব্যস্ত করতে দেখেছি এবং বলতে শুনেছি: তাঁর হাদিস যেন কেবল কল্পনা।
আমি আমার পিতাকে ইয়াহইয়া বিন ইয়ামান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তাঁর বর্ণিত হাদিস অসংগতিপূর্ণ (মুতারিব), তাঁর হাদিসে কিছুটা কৃত্রিমতা রয়েছে, তবে ব্যক্তিগতভাবে তিনি সত্যবাদী(৩).
আল-আছরাম বলেন: তাঁদের নিকট ইয়াহইয়া বিন আল-য়ামান এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা হাদিস মুখস্থ রাখতেন না এবং লিখেও রাখতেন না; তিনি নিজের স্মৃতি থেকে অদ্ভুত সব হাদিস বর্ণনা করতেন, আর এটি (উক্ত বর্ণনাটি) তাঁর বর্ণিত সবচেয়ে অস্বীকৃত (মুনকার) বিষয়গুলোর একটি(৪).
আল-উক্বাইলি বলেন: ইয়াহইয়া বিন ইয়ামানের হাদিসের কোনো সমর্থন (মুতাবাহ) পাওয়া যায় না।
যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন আল-মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুর রহমানের নিকট সুফিয়ানের একটি হাদিস উল্লেখ করেছি, যা মানসুর হতে, তিনি খালিদ বিন সাদ হতে, তিনি আবু মাসউদ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নাবীজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—তা কি হারাম? তিনি বললেন: "এ সম্পর্কে বর্ণনা করো না।"--------------------------------------------
(১) আত-তাবাকাতুল কুবরা [৬/৩৬৩]।
(২) তারিখ বাগদাদ [১৪/১২৩]।
(৩) আল-জারহু ওয়াত তাদিল [৯/১৯৯], [১/৩২৭]।
(৪) নাসিখুল হাদিস ওয়া মানসুখুহু, পৃষ্ঠা ১৭৬।