1158 - المفضل بن صالح الأسدي النخاس
قال ابن حبان: المفضل بن صالح الأسدي النخاس منكر الحديث، كان ممن يروي المقلوبات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها من كثرته، فوجب ترك الاحتجاج به(1).
1159 - المفضل بن فضالة بن عبيد
قال يعقوب بن سفيان: المفضل بن فضالة بن عبيد ثقة(2).
قال ابن عدي: ولفضل بن فضالة عن هشام، عن عروة نسخة، وعن ابن جريج نسخة، ويروي حديث صالح عن غيرهما، ولم أر في حديثه أنكر من هذا الذي أمليته وباقي حديثه مستقيم(3).
1160 - مقاتل بن حيان
قال أبو داود: قلت لأحمد: مقاتل بن حيان؟ قال. ما أعلم. . .(4)(5).
1161 - مكحول الأزدي البصري
قال يعقوب بن سفيان: مكحول الأزدي بصري ليس هو مكحول الشامي، وحديثه مستقيم قد سمع من ابن عمر(6).--------------------------------------------
(1) المجروحين [3/ 22].
(2) المعرفة والتاريخ [2/ 446].
(3) الكامل في ضعفاء الرجال [6/ 409].
(4) قال المحقق: سقط سببته الأرضة مقداره كلمتان، أحسبهما "به بأسًا"، إما "إلا خيرًا".
(5) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص 358.
(6) المعرفة والتاريخ [2/ 118 - 119].
قال ابن حبان: المفضل بن صالح الأسدي النخاس منكر الحديث، كان ممن يروي المقلوبات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها من كثرته، فوجب ترك الاحتجاج به(1).
1159 - المفضل بن فضالة بن عبيد
قال يعقوب بن سفيان: المفضل بن فضالة بن عبيد ثقة(2).
قال ابن عدي: ولفضل بن فضالة عن هشام، عن عروة نسخة، وعن ابن جريج نسخة، ويروي حديث صالح عن غيرهما، ولم أر في حديثه أنكر من هذا الذي أمليته وباقي حديثه مستقيم(3).
1160 - مقاتل بن حيان
قال أبو داود: قلت لأحمد: مقاتل بن حيان؟ قال. ما أعلم. . .(4)(5).
1161 - مكحول الأزدي البصري
قال يعقوب بن سفيان: مكحول الأزدي بصري ليس هو مكحول الشامي، وحديثه مستقيم قد سمع من ابن عمر(6).--------------------------------------------
(1) المجروحين [3/ 22].
(2) المعرفة والتاريخ [2/ 446].
(3) الكامل في ضعفاء الرجال [6/ 409].
(4) قال المحقق: سقط سببته الأرضة مقداره كلمتان، أحسبهما "به بأسًا"، إما "إلا خيرًا".
(5) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص 358.
(6) المعرفة والتاريخ [2/ 118 - 119].
১১৫৮ - মুফাদদাল বিন সালিহ আল-আসাদি আন-নাখখাস
ইবন হিব্বান বলেছেন: মুফাদদাল বিন সালিহ আল-আসাদি আন-নাখখাস মুনকারুল হাদিস (প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী)। তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের উদ্ধৃতি দিয়ে হাদিসের পাঠ বা সূত্রের উল্টাপাল্টা বর্ণনা করতেন, এমনকি এর আধিক্যের কারণে হৃদয়ে এই প্রত্যয় জন্মে যে তিনি এটি ইচ্ছাকৃতভাবেই করতেন। তাই তার বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করা বর্জন করা ওয়াজিব।(১)
১১৫৯ - মুফাদদাল বিন ফাদালাহ বিন উবাইদ
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেছেন: মুফাদদাল বিন ফাদালাহ বিন উবাইদ নির্ভরযোগ্য।(২)
ইবন আদি বলেছেন: হিশামের সূত্রে উরওয়া হতে মুফাদদাল বিন ফাদালাহর একটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে, এবং ইবন জুরাইজের সূত্রেও একটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে। তিনি এই দুজন ছাড়াও অন্যদের থেকে সঠিক হাদিস বর্ণনা করেন। আমি তার বর্ণিত হাদিসের মধ্যে আমি যা বর্ণনা করলাম তার চেয়ে বেশি আপত্তিকর আর কিছু দেখিনি, এবং তার বাকি হাদিসগুলো সঠিক।(৩)
১১৬০ - মুকাতিল বিন হাইয়ান
আবু দাউদ বলেছেন: আমি আহমদকে বললাম: মুকাতিল বিন হাইয়ান? তিনি বললেন: আমি জানি না... (৪)(৫)
১১৬১ - মাকহুল আল-আজদি আল-বাসরি
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেছেন: মাকহুল আল-আজদি বাসরাবাসী, তিনি মাকহুল শামি নন। তার হাদিস সঠিক এবং তিনি ইবন উমর হতে শুনেছেন।(৬)--------------------------------------------
(১) আল-মাজরুহিন [৩/ ২২]।
(২) আল-মারিফাতু ওয়াত তারিখ [২/ ৪৪৬]।
(৩) আল-কামিল ফি দুয়াফাউর রিজাল [৬/ ৪০৯]।
(৪) মুহাক্কিক বলেছেন: উইপোকায় নষ্ট হয়ে যাওয়ার কারণে প্রায় দুটি শব্দ বাদ পড়েছে, আমার ধারণা শব্দ দুটি হলো "কোনো সমস্যা নেই", অথবা "কল্যাণ ব্যতীত আর কিছু নয়"।
(৫) সুয়ালাতু আবি দাউদ লি ইমাম আহমদ, পৃ. ৩৫৮।
(৬) আল-মারিফাতু ওয়াত তারিখ [২/ ১১৮ - ১১৯]।
ইবন হিব্বান বলেছেন: মুফাদদাল বিন সালিহ আল-আসাদি আন-নাখখাস মুনকারুল হাদিস (প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী)। তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের উদ্ধৃতি দিয়ে হাদিসের পাঠ বা সূত্রের উল্টাপাল্টা বর্ণনা করতেন, এমনকি এর আধিক্যের কারণে হৃদয়ে এই প্রত্যয় জন্মে যে তিনি এটি ইচ্ছাকৃতভাবেই করতেন। তাই তার বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করা বর্জন করা ওয়াজিব।(১)
১১৫৯ - মুফাদদাল বিন ফাদালাহ বিন উবাইদ
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেছেন: মুফাদদাল বিন ফাদালাহ বিন উবাইদ নির্ভরযোগ্য।(২)
ইবন আদি বলেছেন: হিশামের সূত্রে উরওয়া হতে মুফাদদাল বিন ফাদালাহর একটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে, এবং ইবন জুরাইজের সূত্রেও একটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে। তিনি এই দুজন ছাড়াও অন্যদের থেকে সঠিক হাদিস বর্ণনা করেন। আমি তার বর্ণিত হাদিসের মধ্যে আমি যা বর্ণনা করলাম তার চেয়ে বেশি আপত্তিকর আর কিছু দেখিনি, এবং তার বাকি হাদিসগুলো সঠিক।(৩)
১১৬০ - মুকাতিল বিন হাইয়ান
আবু দাউদ বলেছেন: আমি আহমদকে বললাম: মুকাতিল বিন হাইয়ান? তিনি বললেন: আমি জানি না... (৪)(৫)
১১৬১ - মাকহুল আল-আজদি আল-বাসরি
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেছেন: মাকহুল আল-আজদি বাসরাবাসী, তিনি মাকহুল শামি নন। তার হাদিস সঠিক এবং তিনি ইবন উমর হতে শুনেছেন।(৬)--------------------------------------------
(১) আল-মাজরুহিন [৩/ ২২]।
(২) আল-মারিফাতু ওয়াত তারিখ [২/ ৪৪৬]।
(৩) আল-কামিল ফি দুয়াফাউর রিজাল [৬/ ৪০৯]।
(৪) মুহাক্কিক বলেছেন: উইপোকায় নষ্ট হয়ে যাওয়ার কারণে প্রায় দুটি শব্দ বাদ পড়েছে, আমার ধারণা শব্দ দুটি হলো "কোনো সমস্যা নেই", অথবা "কল্যাণ ব্যতীত আর কিছু নয়"।
(৫) সুয়ালাতু আবি দাউদ লি ইমাম আহমদ, পৃ. ৩৫৮।
(৬) আল-মারিফাতু ওয়াত তারিখ [২/ ১১৮ - ১১৯]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤١١)