দারাকুতনী বলেছেন: মুহাম্মদ বিন মারজুক আল-বাসরি নির্ভরযোগ্য(১)।

‌‌১০৬১ - মুহাম্মদ বিন মুজাহিম আবু ওয়াহাব
খালীলী বলেছেন: আবু ওয়াহাব মুহাম্মদ বিন মুজাহিম সম্পর্কে বলা হয়েছে যে তিনি সত্যবাদী(২)।

‌‌১০৬২ - মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস
আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমি আহমাদকে জিজ্ঞেস করলাম: আবু যুবায়েরের হাদিস কি দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে? তিনি বললেন: আবু যুবায়ের থেকে বর্ণনা করা হয় এবং তার বর্ণনা দলিলযোগ্য(৩)।
ইবনে হানি বলেছেন: আমি আহমাদকে আবু যুবায়ের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি কি হাদিসের ক্ষেত্রে দলিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি দলিল(৪)।
আল-মারওয়াযী বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে আবু যুবায়ের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: একদল লোক তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তা গ্রহণ করেছেন। আইয়ুব এবং আরও অনেকে তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে শু’বাহ তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেননি। আমি বললাম: তিনি কি হাদিসে দুর্বল? মনে হলো তিনি তাকে কিছুটা দুর্বলই মনে করেছেন(৫)।
ইজলী বলেছেন: মুহাম্মদ বিন মুসলিম আবু যুবায়ের আল-মাক্কী একজন তাবেয়ী ও নির্ভরযোগ্য(৬)।
নাসায়ী বলেছেন: শু’বাহর আবু যুবায়ের সম্পর্কে বিরূপ ধারণা ছিল। তবে আবু যুবায়ের হাফিজদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারী, আইয়ুব এবং মালিক বিন আনাস তার থেকে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং তিনি যখন ‘আমি জাবিরকে বলতে শুনেছি’ বলবেন, তখন তা সহীহ। আর তিনি তাদলিস করতেন। জাবিরের বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি আমাদের কাছে আবু সুফিয়ানের চেয়ে বেশি পছন্দনীয়(৭)।--------------------------------------------
(১) সুনান আদ-দারাকুতনী [২/ ১৭৮]।
(২) আল-ইরশাদ লিল খালীলী [৩/ ৮৮৭]।
(৩) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, মারওয়াযী ও অন্যান্যদের বর্ণনা, পৃ. ১১১।
(৪) মাসায়েল ইবনে হানি লিল ইমাম আহমাদ [২/ ২৪১]।
(৫) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, মারওয়াযী ও অন্যান্যদের বর্ণনা, পৃ. ৬৮।
(৬) তারিখুস সিকাত, পৃ. ৪১৩।
(৭) আস-সুনান আল-কুবরা লিন নাসায়ী [১/ ৬৪০] [হা. ২১০১]।