‌‌1000 - محمد بن سالم أبو سهل
قال أحمد بن حنبل: محمد بن سالم أبو سهل شبه المتروك(1).

‌‌1001 - محمد بن سفيان بن أبي الزرد
ذكر ابن حبان محمد بن سفيان بن أبي الزرد في الثقات وقال: يغرب(2).

‌‌1002 - محمد بن سلمة بن عبد اللَّه الحراني
قال الميموني: قال أحمد: محمد بن سلمة الحراني هو في بدنه وأظنه قال: ليس بحديثه بأس(3).
قال عبد اللَّه بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن سلمة بحديث فقال: عن بشر بن سعيد فقلت له: إنما هو بسر بن سعيد، فقال لي هكذا: بشر بن سعيد مرتين وأبى أن يرجع.
قال أبي: لم يكن من أصحاب الحديث، ولم يكن به بأس أراه رجلًا صالحًا وأثنى عليه خيرًا(4).

‌‌1003 - محمد بن سليم أبو هلال الراسبي
قال أحمد: أبو هلال الراسبي مضطرب الحديث عن قتادة(5).
قال المروذي: سألت أبا عبد اللَّه عن مبارك بن فضالة وأبي هلال، فقال: هما متقاربان، ليس هما بذاك، وقد كنت لا أخرج عن مبارك شيئًا، ثم بعد(6).--------------------------------------------
(1) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد اللَّه [1/ 415].
(2) ثقات ابن حبان [9/ 119].
(3) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص 246.
(4) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد اللَّه [3/ 77].
(5) المنتخب من الملل للخلال ص 166.
(6) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص 72.
১০০০ - মুহাম্মদ বিন সালিম আবু সাহল
আহমদ বিন হাম্বল বলেছেন: মুহাম্মদ বিন সালিম আবু সাহল প্রায় পরিত্যক্ত (মাতরুক) পর্যায়ের।(১)

‌১০০১ - মুহাম্মদ বিন সুফিয়ান বিন আবিল যারদ
ইবনে হিব্বান ‘আছ-ছিকাত’ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন সুফিয়ান বিন আবিল যারদ-কে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সে বিরল (গারিব) বর্ণনা প্রদান করে।(২)

‌১০০২ - মুহাম্মদ বিন সালামাহ বিন আবদুল্লাহ আল-হাররানি
মাইমুনি বলেছেন: আহমদ বলেছেন: মুহাম্মদ বিন সালামাহ আল-হাররানি তার সত্তাগত দিক থেকে (অর্থাৎ ব্যক্তিগতভাবে নির্ভরযোগ্য), আর আমার ধারণা তিনি বলেছেন: তার বর্ণিত হাদিসে কোনো সমস্যা নেই।(৩)
আবদুল্লাহ বিন আহমদ বলেছেন: আমার পিতা আমাকে একটি হাদিস শুনিয়েছেন এবং বলেছেন: মুহাম্মদ বিন সালামাহ আমাদের কাছে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: বিশর বিন সাঈদ থেকে। তখন আমি তাকে বললাম: তিনি তো হলেন বুসর বিন সাঈদ। কিন্তু তিনি আমাকে একইভাবে দুইবার বললেন: বিশর বিন সাঈদ, এবং তিনি (নিজের ভুল) সংশোধন করতে অস্বীকার করলেন।
আমার পিতা বলেছেন: তিনি হাদিস বিশারদদের (আসহাবুল হাদিস) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না, তবে তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই; আমি তাকে একজন নেককার লোক হিসেবে মনে করি এবং তিনি তার প্রশংসা করেছেন।(৪)

‌১০০৩ - মুহাম্মদ বিন সালীম আবু হিলাল আর-রাসিবি
আহমদ বলেছেন: আবু হিলাল আর-রাসিবি কাতাদাহ থেকে হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে الاضطراب (মুজতারিব বা অসংলগ্ন)।(৫)
মারুজি বলেছেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে মুবারক বিন ফাদালাহ এবং আবু হিলাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তারা দুইজন কাছাকাছি পর্যায়ের, তারা তেমন (উন্নত মানের) নন। আমি ইতিপূর্বে মুবারকের কোনো বর্ণনা গ্রহণ করতাম না, তবে পরবর্তীতে গ্রহণ করেছি।(৬)--------------------------------------------
(১) আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল, আবদুল্লাহর বর্ণনা [১/ ৪১৫]।
(২) ছিকাতু ইবনে হিব্বান [৯/ ১১৯]।
(৩) আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল, মারুজি ও অন্যদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ২৪৬।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল, আবদুল্লাহর বর্ণনা [৩/ ৭৭]।
(৫) আল-খিলাল কর্তৃক সংকলিত আল-মুনতাখাব মিনাল মিলাল, পৃষ্ঠা ১৬৬।
(৬) আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল, মারুজি ও অন্যদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ৭২।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٥٥)