936 - قبيصة بن عقبة
قال ابن رجب: قال يعقوب بن شيبة: قبيصة بن عقبة كان ثقة صدوقًا فاضلًا تكلموا في روايته عن سفيان خاصة، كان ابن معين يضعف روايته عن سفيان(1).
قال النسائي: أنبأنا محمود بن غيلان قال: حدثنا قبيصة قال: حدثنا الثوري، عن حماد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم.
قال أبو عبد الرحمن: هذا خطأ لا نعلم أن أحدًا رواه عن سفيان غير قبيصة، وقبيصة كثير الخطأ(2).
قال الخليلي: قبيصة بن عقبة ثقة إلا في حديث سفيان فإنه سمع وهو صغير، مع أن الأئمة رووا عنه حديث سفيان، ويكثر البخاري عنه عن سفيان(3).
937 - قدامة بن محمد بن قدامة
قال البزار: قدامة بن محمد بن قدامة ليس به بأس(4).
938 - قران بن تمام
قال البخاري: قران بن تمام، قال ابن حجر: معروف يوثق عن هشام ابن عروة ويزيد بن سنان(5).--------------------------------------------
(1) شرح علل الترمذي [2/ 812].
(2) السنن الكبرى [2/ 235] [ح 3229].
(3) الإرشاد للخليلي [2/ 572].
(4) كشف الأستار [4/ 188] [ح 3505].
(5) التاريخ الكبير [7/ 203].
قال ابن رجب: قال يعقوب بن شيبة: قبيصة بن عقبة كان ثقة صدوقًا فاضلًا تكلموا في روايته عن سفيان خاصة، كان ابن معين يضعف روايته عن سفيان(1).
قال النسائي: أنبأنا محمود بن غيلان قال: حدثنا قبيصة قال: حدثنا الثوري، عن حماد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم.
قال أبو عبد الرحمن: هذا خطأ لا نعلم أن أحدًا رواه عن سفيان غير قبيصة، وقبيصة كثير الخطأ(2).
قال الخليلي: قبيصة بن عقبة ثقة إلا في حديث سفيان فإنه سمع وهو صغير، مع أن الأئمة رووا عنه حديث سفيان، ويكثر البخاري عنه عن سفيان(3).
937 - قدامة بن محمد بن قدامة
قال البزار: قدامة بن محمد بن قدامة ليس به بأس(4).
938 - قران بن تمام
قال البخاري: قران بن تمام، قال ابن حجر: معروف يوثق عن هشام ابن عروة ويزيد بن سنان(5).--------------------------------------------
(1) شرح علل الترمذي [2/ 812].
(2) السنن الكبرى [2/ 235] [ح 3229].
(3) الإرشاد للخليلي [2/ 572].
(4) كشف الأستار [4/ 188] [ح 3505].
(5) التاريخ الكبير [7/ 203].
৯৩৬ - ক্বাবিসা ইবনে উক্ববাহ
ইবনে রাজাব বলেন: ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ বলেছেন: ক্বাবিসা ইবনে উক্ববাহ নির্ভরযোগ্য, অত্যন্ত সত্যবাদী ও ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তি ছিলেন। তারা বিশেষভাবে সুফিয়ান থেকে তাঁর বর্ণিত বর্ণনার ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন। ইবনে মাঈন সুফিয়ান থেকে তাঁর বর্ণনাকে দুর্বল বলতেন(১)।
নাসায়ী বলেন: মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ক্বাবিসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাওরী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা রাখা অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছিলেন।
আবু আবদুর রহমান বলেন: এটি একটি ভুল; ক্বাবিসা ছাড়া আর কেউ সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই, আর ক্বাবিসা প্রচুর ভুল করেন(২)।
খালীলী বলেন: ক্বাবিসা ইবনে উক্ববাহ নির্ভরযোগ্য, তবে সুফিয়ানের হাদীসের ক্ষেত্রে নয়, কারণ তিনি অল্প বয়সে তাঁর থেকে শুনেছিলেন। যদিও ইমামগণ তাঁর মাধ্যমে সুফিয়ানের হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং বুখারী তাঁর মাধ্যমে সুফিয়ান থেকে প্রচুর বর্ণনা গ্রহণ করেছেন(৩)।
৯৩৭ - কুদামা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কুদামা
বাযযার বলেন: কুদামা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কুদামার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই(৪)।
৯৩৮ - কুররান ইবনে তাম্মাম
বুখারী বলেন: কুররান ইবনে তাম্মাম। ইবনে হাজার বলেন: তিনি সুপরিচিত, হিশাম ইবনে উরওয়াহ ও ইয়াযীদ ইবনে সিনান থেকে তাঁর বর্ণনাকে নির্ভরযোগ্য গণ্য করা হয়(৫)।--------------------------------------------
(১) শরহু ইলালিত তিরমিযী [২/ ৮১২]।
(২) আস-সুনানুল কুবরা [২/ ২৩৫] [হা: ৩২২৯]।
(৩) আল-ইরশাদ লিল খালীলী [২/ ৫৭২]।
(৪) কাশফুল আস্তার [৪/ ১৮৮] [হা: ৩৫০৫]।
(৫) আত-তারীখুল কাবীর [৭/ ২০৩]।
ইবনে রাজাব বলেন: ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ বলেছেন: ক্বাবিসা ইবনে উক্ববাহ নির্ভরযোগ্য, অত্যন্ত সত্যবাদী ও ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তি ছিলেন। তারা বিশেষভাবে সুফিয়ান থেকে তাঁর বর্ণিত বর্ণনার ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন। ইবনে মাঈন সুফিয়ান থেকে তাঁর বর্ণনাকে দুর্বল বলতেন(১)।
নাসায়ী বলেন: মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ক্বাবিসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাওরী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা রাখা অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছিলেন।
আবু আবদুর রহমান বলেন: এটি একটি ভুল; ক্বাবিসা ছাড়া আর কেউ সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই, আর ক্বাবিসা প্রচুর ভুল করেন(২)।
খালীলী বলেন: ক্বাবিসা ইবনে উক্ববাহ নির্ভরযোগ্য, তবে সুফিয়ানের হাদীসের ক্ষেত্রে নয়, কারণ তিনি অল্প বয়সে তাঁর থেকে শুনেছিলেন। যদিও ইমামগণ তাঁর মাধ্যমে সুফিয়ানের হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং বুখারী তাঁর মাধ্যমে সুফিয়ান থেকে প্রচুর বর্ণনা গ্রহণ করেছেন(৩)।
৯৩৭ - কুদামা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কুদামা
বাযযার বলেন: কুদামা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কুদামার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই(৪)।
৯৩৮ - কুররান ইবনে তাম্মাম
বুখারী বলেন: কুররান ইবনে তাম্মাম। ইবনে হাজার বলেন: তিনি সুপরিচিত, হিশাম ইবনে উরওয়াহ ও ইয়াযীদ ইবনে সিনান থেকে তাঁর বর্ণনাকে নির্ভরযোগ্য গণ্য করা হয়(৫)।--------------------------------------------
(১) শরহু ইলালিত তিরমিযী [২/ ৮১২]।
(২) আস-সুনানুল কুবরা [২/ ২৩৫] [হা: ৩২২৯]।
(৩) আল-ইরশাদ লিল খালীলী [২/ ৫৭২]।
(৪) কাশফুল আস্তার [৪/ ১৮৮] [হা: ৩৫০৫]।
(৫) আত-তারীখুল কাবীর [৭/ ২০৩]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٢٧)