ইবনে আবদুর রহমান আবু কিলাবা থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি বলেছেন: তিনি হাসানুল হাদিস (উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী)(১)।

‌‌৭৮ - আশআছ বিন আব্দুল মালিক
আহমাদ বলেন: আশআছ বিন আব্দুল মালিক সম্পর্কে আমি আশা করি যে তিনি নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ), আর অন্য এক বর্ণনায় আছে: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই(২)।
আবু দাউদ বলেন: আশআছ বিন আব্দুল মালিক সুদৃঢ় (ছাবত)(৩)।

‌‌৭৯ - আশহাল বিন হাতিম
ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমি আবু যুরআহকে আশহাল বিন হাতিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি বললেন: তিনি শক্তিশালী (বর্ণনাকারী) নন। আমি আমার পিতাকে আশহাল বিন হাতিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি বললেন: তিনি সত্যবাদী স্তরের কিন্তু শক্তিশালী নন; আমি তাঁকে দেখেছি তিনি ইবনে আউন থেকে এমন একটি হাদিসকে মারফু হিসেবে (রাসূলুল্লাহর দিকে সম্বন্ধ করে) বর্ণনা করছেন যা অন্য লোকেরা মাওকুফ হিসেবে (সাহাবীর কথা হিসেবে) বর্ণনা করেন(৪)।

‌‌৮০ - আসবাগ বিন যাইদ আল-ওয়াররাক
আহমাদ বলেন: আসবাগ বিন যাইদ আল-ওয়াররাক নির্ভরযোগ্যদের (ছিকাহ) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন(৫)।
ইবনে মাঈন বলেন: আসবাগ বিন যাইদ আল-ওয়াররাকের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তবে আমি ‘ফিতুন’ সংক্রান্ত হাদিসটিকে সঠিক মনে করি না(৬)।--------------------------------------------
(১) সওয়ালাত আবি উবাইদ আল-আজুরি লি-আবি দাউদ [১/ ৩৬৪]।
(২) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, আব্দুল্লাহর বর্ণনা [২/ ৫১৬], [৩/ ৭২]।
(৩) সওয়ালাত আবি উবাইদ আল-আজুরি লি-আবি দাউদ [২/ ১১৮]।
(৪) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল [২/ ৩৪৭]। মিযযি তাঁর ‘তাহযীব’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে আবু যুরআহ বলেছেন: আশহাল বিন হাতিম সত্যবাদী স্তরের কিন্তু শক্তিশালী নন; আমি তাঁকে দেখেছি তিনি ইবনে আউন থেকে এমন একটি হাদিসকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করছেন যা অন্য লোকেরা মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেন। ইবনে হাজার তাঁর ‘তাহযীব’ গ্রন্থে বলেছেন: "গ্রন্থকার আবু যুরআহ থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা যাচাই-বাছাই করা প্রয়োজন, কেননা ইবনে আবি হাতিমের কিতাবে যা আছে তা হলো: আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি এবং তিনি বলেছেন: তিনি সত্যবাদী স্তরের, আর আবু যুরআহ বলেছেন যে তিনি শক্তিশালী নন... শেষ পর্যন্ত।" আমি (গ্রন্থকার) বলছি: হাফেজ (ইবনে হাজার) এমনটিই বলেছেন, তবে ‘আল-জারহু ওয়াত-তাদিল’ কিতাবে যা আছে তা-ই আমি লিপিবদ্ধ করেছি, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(৫) সওয়ালাত আবি দাউদ লিল ইমাম আহমাদ, পৃষ্ঠা ৩২০।
(৬) সওয়ালাত ইবনে মুহরিয লি-ইবনে মাঈন [১/ ৯০]।