العمري كما وصفنا (1).
قال أبو داود: روى عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد اللَّه بن عمر أحاديث مناكير (2).
707 - عبد العزيز بن مسلم القسملي
قال العقيلي: عبد العزيز بن مسلم القسملي في حديثه بعض الوهم (3).
708 - عبد العزيز بن مسلم الأنصاري مولى آل رفاعة
قال البخاري: عبد العزيز بن مسلم، قال نعيم: حدثنا ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن عبد العزيز بن مسلم، عن أبي معقل، عن أنس رضي الله عنه: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه، ولم يصح (4).
709 - عبد العزيز بن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب
قال الحاكم: عبد العزيز بن المطلب هو ابن عبد اللَّه بن حنطب المخزومي مدني، ذكر مسلم عنه في الشواهد. وقد روى عن هذا الشيخ إسماعيل بن أبي أويس وغيره أحاديث مستقيمة إلا حديث ابن شبرمة عن الحسن فإنه ينفرد به، وقيل فيه من جهة هذا الحديث الواحد -إن شاء اللَّه أو غيره- تركوه (5).
710 - عبد العزيز بن يحيى بن يوسف
قال ابن عدي: وعبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحراني راويه لحديث الحرانيين محمد بن سلمة وغيرهم لا بأس برواياته (6).--------------------------------------------
(1) علل ابن أبي أبي حاتم [2/ 269].
(2) تحفة الأشراف [6/ 157].
(3) الضعفاء الكبير [3/ 17].
(4) التاريخ الكبير [6/ 28].
(5) المدخل إلى الصحيح للحاكم [4/ 120].
قال أبو داود: روى عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد اللَّه بن عمر أحاديث مناكير (2).
707 - عبد العزيز بن مسلم القسملي
قال العقيلي: عبد العزيز بن مسلم القسملي في حديثه بعض الوهم (3).
708 - عبد العزيز بن مسلم الأنصاري مولى آل رفاعة
قال البخاري: عبد العزيز بن مسلم، قال نعيم: حدثنا ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن عبد العزيز بن مسلم، عن أبي معقل، عن أنس رضي الله عنه: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه، ولم يصح (4).
709 - عبد العزيز بن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب
قال الحاكم: عبد العزيز بن المطلب هو ابن عبد اللَّه بن حنطب المخزومي مدني، ذكر مسلم عنه في الشواهد. وقد روى عن هذا الشيخ إسماعيل بن أبي أويس وغيره أحاديث مستقيمة إلا حديث ابن شبرمة عن الحسن فإنه ينفرد به، وقيل فيه من جهة هذا الحديث الواحد -إن شاء اللَّه أو غيره- تركوه (5).
710 - عبد العزيز بن يحيى بن يوسف
قال ابن عدي: وعبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحراني راويه لحديث الحرانيين محمد بن سلمة وغيرهم لا بأس برواياته (6).--------------------------------------------
(1) علل ابن أبي أبي حاتم [2/ 269].
(2) تحفة الأشراف [6/ 157].
(3) الضعفاء الكبير [3/ 17].
(4) التاريخ الكبير [6/ 28].
(5) المدخل إلى الصحيح للحاكم [4/ 120].
উমারী যেমনটি আমরা বর্ণনা করেছি (১)।
আবু দাউদ বলেছেন: আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে কিছু মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদিস বর্ণনা করেছেন (২)।
৭০৭ - আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম আল-কাসমালি
উকায়লি বলেছেন: আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম আল-কাসমালির হাদিসে কিছু বিভ্রম (ওয়াহম) রয়েছে (৩)।
৭০৮ - আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম আল-আনসারি, আলু রফায়ার মুক্তদাস
বুখারি বলেছেন: আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম। নুয়াইম বলেছেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আবু মাকিল থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর চামড়ার মোজার উপর মাসাহ করতে দেখেছি; তবে এটি বিশুদ্ধ নয় (৪)।
৭০৯ - আব্দুল আজিজ ইবনে আল-মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হানতাব
হাকিম বলেছেন: আব্দুল আজিজ ইবনে আল-মুত্তালিব হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হানতাব আল-মাখজুমি আল-মাদানি। ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে শাওয়াহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এই শায়খ থেকে ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস ও অন্যান্যরা সঠিক হাদিস বর্ণনা করেছেন, কেবল হাসান থেকে বর্ণিত ইবনে শুবরুমার হাদিসটি ব্যতীত, কারণ তিনি এতে একক হয়ে পড়েছেন। আর এই একটি হাদিসের কারণে তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে—আল্লাহ চাহেন তো বা অন্য কারণে—মুহাদ্দিসগণ তাঁকে বর্জন করেছেন (৫)।
৭১০ - আব্দুল আজিজ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ইউসুফ
ইবনে আদি বলেছেন: আব্দুল আজিজ ইবনে ইয়াহইয়া আবু আল-আসবাহ আল-হাররানি; তিনি হাররানবাসীদের যেমন মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ ও অন্যদের হাদিসের বর্ণনাকারী। তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই (৬)।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি হাতিমের ইলাল [২/ ২৬৯]।
(২) তুহফাতুল আশরাফ [৬/ ১৫৭]।
(৩) আদ-দুয়াফা আল-কবীর [৩/ ১৭]।
(৪) আত-তারিখুল কবীর [৬/ ২৮]।
(৫) হাকিমের আল-মাদখাল ইলাস সহীহ [৪/ ১২০]।
আবু দাউদ বলেছেন: আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে কিছু মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদিস বর্ণনা করেছেন (২)।
৭০৭ - আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম আল-কাসমালি
উকায়লি বলেছেন: আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম আল-কাসমালির হাদিসে কিছু বিভ্রম (ওয়াহম) রয়েছে (৩)।
৭০৮ - আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম আল-আনসারি, আলু রফায়ার মুক্তদাস
বুখারি বলেছেন: আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম। নুয়াইম বলেছেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আবু মাকিল থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর চামড়ার মোজার উপর মাসাহ করতে দেখেছি; তবে এটি বিশুদ্ধ নয় (৪)।
৭০৯ - আব্দুল আজিজ ইবনে আল-মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হানতাব
হাকিম বলেছেন: আব্দুল আজিজ ইবনে আল-মুত্তালিব হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হানতাব আল-মাখজুমি আল-মাদানি। ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে শাওয়াহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এই শায়খ থেকে ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস ও অন্যান্যরা সঠিক হাদিস বর্ণনা করেছেন, কেবল হাসান থেকে বর্ণিত ইবনে শুবরুমার হাদিসটি ব্যতীত, কারণ তিনি এতে একক হয়ে পড়েছেন। আর এই একটি হাদিসের কারণে তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে—আল্লাহ চাহেন তো বা অন্য কারণে—মুহাদ্দিসগণ তাঁকে বর্জন করেছেন (৫)।
৭১০ - আব্দুল আজিজ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ইউসুফ
ইবনে আদি বলেছেন: আব্দুল আজিজ ইবনে ইয়াহইয়া আবু আল-আসবাহ আল-হাররানি; তিনি হাররানবাসীদের যেমন মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ ও অন্যদের হাদিসের বর্ণনাকারী। তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই (৬)।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি হাতিমের ইলাল [২/ ২৬৯]।
(২) তুহফাতুল আশরাফ [৬/ ১৫৭]।
(৩) আদ-দুয়াফা আল-কবীর [৩/ ১৭]।
(৪) আত-তারিখুল কবীর [৬/ ২৮]।
(৫) হাকিমের আল-মাদখাল ইলাস সহীহ [৪/ ১২০]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٥٩)