‌‌৫২ - ইসরাইল ইবন ইউনুস ইবন আবি ইসহাক
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন হাম্বল আমাকে যা লিখেছেন তাতে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু বকর ইবন আবি শাইবাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান ইবন মাহদিকে বলতে শুনেছি: হাদিসের ক্ষেত্রে ইসরাইল একজন ‘চোর’ ছিলেন—অর্থাৎ তিনি ইলম বা জ্ঞানকে অত্যন্ত ক্ষিপ্রতার সাথে লুফে নিতেন।
আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ বলেছেন: আবু বকর ইবন আবি শাইবাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান ইবন মাহদিকে বলতে শুনেছি: হাদিসের ক্ষেত্রে ইসরাইল একজন ‘চোর’ ছিলেন।
ইবন আবি শাইবাহ বলেছেন: তিনি এর মাধ্যমে তাঁর নিন্দা করতে চাননি।

‌‌৫৩ - আসআদ ইবন সাহল ইবন হুনাইফ আবু উমামাহ
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আবু উমামাহ ইবন সাহল ইবন হুনাইফ সাহাবি ছিলেন না, তবে তাঁর পিতার সাহচর্য (সাহাবি হওয়া) সাব্যস্ত।

‌‌৫৪ - আসলাম ইবন ইয়াজিদ আবু ইমরান আত-তুজিবি
ইয়াকুব ইবন সুফিয়ান আবু ইমরান আসলাম আত-তুজিবিকে নির্ভরযোগ্য মিসরীয়দের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।

‌‌৫৫ - আসমা ইবনুল হাকাম আল-ফাজারি
ইবনুল জুনাইদ বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবন মাঈনকে আলীর বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে বলতে শুনেছি—আবু বকর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন এবং আবু বকর সত্য বলেছেন—আসমা অথবা ইবনে আসমা। ইয়াহইয়া ইবন মাঈন বলেছেন: এটি...--------------------------------------------
(১) আল-জারহ ওয়াত তাদিল [২/ ৩৩০]।
(২) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, আবদুল্লাহর বর্ণনা [৩/ ৩৬৬]। এবং তাহজিবুত তাহজিব-এ রয়েছে; উসমান ইবন আবি শাইবাহ আবদুর রহমান ইবন মাহদি থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসরাইল একজন চোর, তিনি হাদিস চুরি করেন।
(আমি বলছি): যদি ইবন মাহদি থেকে এই উক্তিটি প্রমাণিত হয়, তবে তিনি ‘হাদিস চুরি করা’ বলতে পারিভাষিক (নেতিবাচক) অর্থ বোঝাননি; বরং এটি একটি প্রশংসা ও স্তুতিমূলক শব্দ যা ইসরাইলের সতর্কতা এবং প্রখর মুখস্থ শক্তির প্রমাণ দেয়। আর ইবন মাহদি থেকে ইসরাইলের নির্ভরযোগ্যতা প্রমাণিত, বরং তিনি আবু ইসহাকের হাদিসের ক্ষেত্রে তাকে সুফিয়ান ও শু'বাহর ওপর প্রাধান্য দিতেন।
(৩) মারাসিল ইবনে আবি হাতিম, পৃষ্ঠা ২৩।
(৪) আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ [২/ ৫০২]।