ذكر أبو زرعة عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت في كتاب الضعفاء(1).
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، فقال: ليس عندي بمنكر الحديث. قلت: أدخله البخاري في كتاب الضعفاء، قال: يكتب حديثه، ليس بحديثه بأس، ويحول من هناك(2)
قال العقيلي: عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري، عن أبيه، عن جده، قاله ابن حبيبة ولم يصح حديثه(3).
قال ابن حبان: عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت كان ممن يخطئ على قلة روايته، ففحش خلافه للاثبات فيما يرويه عن الثقات فاستحق الترك(4).
653 - عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي الكوفي
قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن حديث أبي قيس الأودي، مما روي عن المغيرة بن شعبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على النعلين والجوربين، فقال لي: المعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الخفين، ليس هذا إلا من أبي قيس، إن له أشياء مناكير(5).
قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم، عن سفيان، عن أبي قيس وهو لا بأس به(6).
قال البزار: أبو قيس ليس بالقوي(7).--------------------------------------------
(1) كتاب الضعفاء [2/ 631].
(2) الجرح والتعديل [5/ 219].
(3) الضعفاء الكبير [2/ 325].
(4) المجروحين [2/ 55].
(5) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص 219.
(6) المعرفة والتاريخ [3/ 86].
(7) مسند البزار [5/ 415] [ح 2047].
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، فقال: ليس عندي بمنكر الحديث. قلت: أدخله البخاري في كتاب الضعفاء، قال: يكتب حديثه، ليس بحديثه بأس، ويحول من هناك(2)
قال العقيلي: عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري، عن أبيه، عن جده، قاله ابن حبيبة ولم يصح حديثه(3).
قال ابن حبان: عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت كان ممن يخطئ على قلة روايته، ففحش خلافه للاثبات فيما يرويه عن الثقات فاستحق الترك(4).
653 - عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي الكوفي
قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن حديث أبي قيس الأودي، مما روي عن المغيرة بن شعبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على النعلين والجوربين، فقال لي: المعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الخفين، ليس هذا إلا من أبي قيس، إن له أشياء مناكير(5).
قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم، عن سفيان، عن أبي قيس وهو لا بأس به(6).
قال البزار: أبو قيس ليس بالقوي(7).--------------------------------------------
(1) كتاب الضعفاء [2/ 631].
(2) الجرح والتعديل [5/ 219].
(3) الضعفاء الكبير [2/ 325].
(4) المجروحين [2/ 55].
(5) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص 219.
(6) المعرفة والتاريخ [3/ 86].
(7) مسند البزار [5/ 415] [ح 2047].
আবু যুরআ 'কিতাবুয যুআফা' (দুর্বল বর্ণনাকারীদের গ্রন্থ)-এ আবদুর রহমান বিন সাবিত বিন আস-সামিতকে উল্লেখ করেছেন(১)।
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আমি আমার পিতাকে আবদুর রহমান বিন সাবিত বিন আস-সামিত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমার কাছে তিনি মুনকারুল হাদিস (প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী) নন। আমি বললাম: বুখারি তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তিনি বললেন: তার হাদিস লেখা যাবে, তার হাদিসে কোনো সমস্যা নেই এবং সেখান থেকে তাকে সরিয়ে নেওয়া হবে(২)
উকাইলি বলেছেন: আবদুর রহমান বিন সাবিত বিন আস-সামিত আল-আনসারি, তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন; ইবনে হাবিবা এটি বলেছেন কিন্তু তার হাদিস সহিহ নয়(৩)।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: আবদুর রহমান বিন সাবিত বিন আস-সামিত এমন ব্যক্তি ছিলেন যিনি কম হাদিস বর্ণনা করা সত্ত্বেও ভুল করতেন। নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকে হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সাথে তার বিরোধ অত্যন্ত প্রকট হয়ে গিয়েছিল, তাই তিনি বর্জনের যোগ্য হয়েছেন(৪)।
৬৫৩ - আবদুর রহমান বিন সারওয়ান আবু কায়েস আল-আওদি আল-কুফি
মাইমুনি বলেছেন: আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে বলতে শুনেছি, যখন তাকে মুগিরা বিন শুবা থেকে বর্ণিত আবু কায়েস আল-আওদির হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—যেখানে বলা হয়েছে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুতা এবং মোজার ওপর মাসাহ করেছেন। তখন তিনি আমাকে বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে যা প্রসিদ্ধ তা হলো তিনি চামড়ার মোজার (খুফফাইন) ওপর মাসাহ করেছেন। এটি একমাত্র আবু কায়েস থেকেই বর্ণিত হয়েছে; নিশ্চয়ই তার অনেকগুলো মুনকার (আপত্তিকর) বর্ণনা রয়েছে(৫)।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেছেন: আবু নুআইম আমাদের কাছে সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু কায়েস থেকে, আর তিনি (আবু কায়েস) বর্ণনাকারী হিসেবে মন্দ নন(৬)।
বাযযার বলেছেন: আবু কায়েস শক্তিশালী নন(৭)।--------------------------------------------
(১) কিতাবুয যুআফা [২/ ৬৩১]।
(২) আল-জারহু ওয়াত তা'দিল [৫/ ২১৯]।
(৩) আদ-দুয়াফাউল কাবীর [২/ ৩২৫]।
(৪) আল-মাজরুহীন [২/ ৫৫]।
(৫) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, মাররুযি ও অন্যান্যদের বর্ণনা, পৃ. ২১৯।
(৬) আল-মারিফাতু ওয়াত তারিখ [৩/ ৮৬]।
(৭) মুসনাদে বাযযার [৫/ ৪১৫] [হাদিস ২০৪৭]।
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আমি আমার পিতাকে আবদুর রহমান বিন সাবিত বিন আস-সামিত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমার কাছে তিনি মুনকারুল হাদিস (প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী) নন। আমি বললাম: বুখারি তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তিনি বললেন: তার হাদিস লেখা যাবে, তার হাদিসে কোনো সমস্যা নেই এবং সেখান থেকে তাকে সরিয়ে নেওয়া হবে(২)
উকাইলি বলেছেন: আবদুর রহমান বিন সাবিত বিন আস-সামিত আল-আনসারি, তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন; ইবনে হাবিবা এটি বলেছেন কিন্তু তার হাদিস সহিহ নয়(৩)।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: আবদুর রহমান বিন সাবিত বিন আস-সামিত এমন ব্যক্তি ছিলেন যিনি কম হাদিস বর্ণনা করা সত্ত্বেও ভুল করতেন। নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকে হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সাথে তার বিরোধ অত্যন্ত প্রকট হয়ে গিয়েছিল, তাই তিনি বর্জনের যোগ্য হয়েছেন(৪)।
৬৫৩ - আবদুর রহমান বিন সারওয়ান আবু কায়েস আল-আওদি আল-কুফি
মাইমুনি বলেছেন: আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে বলতে শুনেছি, যখন তাকে মুগিরা বিন শুবা থেকে বর্ণিত আবু কায়েস আল-আওদির হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—যেখানে বলা হয়েছে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুতা এবং মোজার ওপর মাসাহ করেছেন। তখন তিনি আমাকে বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে যা প্রসিদ্ধ তা হলো তিনি চামড়ার মোজার (খুফফাইন) ওপর মাসাহ করেছেন। এটি একমাত্র আবু কায়েস থেকেই বর্ণিত হয়েছে; নিশ্চয়ই তার অনেকগুলো মুনকার (আপত্তিকর) বর্ণনা রয়েছে(৫)।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেছেন: আবু নুআইম আমাদের কাছে সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু কায়েস থেকে, আর তিনি (আবু কায়েস) বর্ণনাকারী হিসেবে মন্দ নন(৬)।
বাযযার বলেছেন: আবু কায়েস শক্তিশালী নন(৭)।--------------------------------------------
(১) কিতাবুয যুআফা [২/ ৬৩১]।
(২) আল-জারহু ওয়াত তা'দিল [৫/ ২১৯]।
(৩) আদ-দুয়াফাউল কাবীর [২/ ৩২৫]।
(৪) আল-মাজরুহীন [২/ ৫৫]।
(৫) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, মাররুযি ও অন্যান্যদের বর্ণনা, পৃ. ২১৯।
(৬) আল-মারিফাতু ওয়াত তারিখ [৩/ ৮৬]।
(৭) মুসনাদে বাযযার [৫/ ৪১৫] [হাদিস ২০৪৭]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٤٠)