قال عبد اللَّه بن أحمد: سمعت أبي يقول: قال شريك عن أبي إسحاق فقال: كان ثبتًا فيه، قال شريك: وقال له إنسان: ما أكثر حديثك عن أبي إسحاق، فقال: وددت أني كتبت تفسيره وكان يتلهف عليه(1).
قال أبو داود: قال أحمد: إسحاق الأزرق، وعباد بن العوام، ويزيد كتبوا عن شريك بواسط من كتابه، كان قدم عليهم في حفر نهر. قال أحمد: كان شريك رجلًا له عقل فكان يحدث الناس بعقله.
قال أحمد: سماع هؤلاء أصح عنه(2).
قال أحمد: قال لي حجاج بن محمد: كتبت عن شريك نحوًا من خمسين حديثًا عن سالم قبل القضاء يعني قبل أن يلي القضاء(3).
قال عبد اللَّه بن أحمد: قدمت الكوفة سنة ثلاثين ومائتين فعرضت على أبي أحاديث أبي بكر بن أبي شيبة عن شريك، فقال: عند أبي بكر ابن أبي شيبة أحاديث حسان غرائب عن شريك لو كان ها هنا سمعناها منه(4).
قال ابن رجب: قال يعقوب بن شيبة: كتب شريك النخعي صحاح، وحفظه فيه اضطراب.
وقال محمد بن عمار الموصلي الحافظ: شريك كتبه صحاح، فمن سمع منه كتبه فهو صحيح، قال: ولم يسمع من شريك من كتابه إلا إسحاق الأزرق.
وقال أحمد في رواية الأثرم، وذكر سماع أبي نعيم من شريك، فقال: سماع قديم، وجعل أحمد يصححه(5).--------------------------------------------
(1) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد اللَّه [1/ 251].
(2) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص 321.
(3) الملل ومعرفة الرجال رواية عبد اللَّه [2/ 549].
(4) الملل ومعرفة الرجال رواية عبد اللَّه [3/ 350].
(5) شرح علل الترمذي [2/ 759].
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: শারীক আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করে বলেছেন যে, তিনি তাতে সুদৃঢ় ছিলেন। শারীক বলেন: এক ব্যক্তি তাঁকে বলল, আবু ইসহাক থেকে আপনার বর্ণিত হাদিস কতই না বেশি! তখন তিনি বললেন: আমি যদি তাঁর তাফসির লিখে রাখতাম! আর তিনি এর জন্য আক্ষেপ করতেন(১)।
আবু দাউদ বলেন: আহমাদ বলেছেন: ইসহাক আল-আজরাক, আব্বাদ ইবনুল আওয়াম এবং ইয়াযিদ ‘ওয়াসিত’ নামক স্থানে শারীকের কিতাব থেকে লিখে নিয়েছেন, যখন তিনি একটি খাল খনন উপলক্ষে তাঁদের নিকট এসেছিলেন। আহমাদ বলেন: শারীক একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি ছিলেন, তিনি তাঁর মেধা অনুযায়ী মানুষের কাছে হাদিস বর্ণনা করতেন।
আহমাদ বলেন: তাঁর থেকে এঁদের শ্রবণ করা অধিক বিশুদ্ধ(২)।
আহমাদ বলেন: হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আমাকে বলেছেন: আমি শারীক থেকে সালিমের সূত্রে প্রায় পঞ্চাশটি হাদিস লিখেছি কাযা (বিচারকের দায়িত্ব) পাওয়ার আগে, অর্থাৎ তিনি বিচারকের দায়িত্ব গ্রহণ করার আগে(৩)।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন: আমি ২৩০ হিজরি সনে কুফায় আসি এবং আমার পিতার নিকট আবু বকর ইবনে আবি শাইবার শারীক থেকে বর্ণিত হাদিসগুলো পেশ করি। তখন তিনি বললেন: আবু বকর ইবনে আবি শাইবার নিকট শারীকের সূত্রে কিছু চমৎকার ও বিরল হাদিস আছে, তিনি যদি এখানে থাকতেন তবে আমরা তাঁর থেকে তা শুনে নিতাম(৪)।
ইবনে রজব বলেন: ইয়াকুব ইবনে শাইবা বলেছেন: শারীক আল-নাখয়ির কিতাবসমূহ সহিহ (সঠিক), তবে তাঁর মুখস্থ শক্তিতে কিছু গোলযোগ ছিল।
হাফেজ মুহাম্মদ ইবনে আম্মার আল-মাওসিলি বলেন: শারীকের কিতাবসমূহ সহিহ; সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁর নিকট তাঁর কিতাব থেকে শুনেছে, তা সহিহ। তিনি বলেন: ইসহাক আল-আজরাক ব্যতীত আর কেউ শারীকের নিকট তাঁর কিতাব থেকে শোনেনি।
আহমাদ আল-আছরামের বর্ণনায় আবু নুআইমের শারীক থেকে শোনার কথা উল্লেখ করে বলেন: এটি প্রাচীন শ্রবণ। আর আহমাদ একে সহিহ সাব্যস্ত করতে লাগলেন(৫)।--------------------------------------------
(১) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, আবদুল্লাহর বর্ণনা [১/ ২৫১]।
(২) ইমাম আহমাদের প্রতি আবু দাউদের প্রশ্নাবলি, পৃষ্ঠা ৩২১।
(৩) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, আবদুল্লাহর বর্ণনা [২/ ৫৪৯]।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল, আবদুল্লাহর বর্ণনা [৩/ ৩৫০]।
(৫) শারহু ইলালিত তিরমিজি [২/ ৭৫৯]।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٧٢)