بالقوي إلا أنه أصلح قليلًا(1).

‌‌343 - رواد بن الجراح
قال أبو حاتم: رواد بن الجراح مضطرب الحديث تغير حفظه في آخر عمره وكان محله الصدق(2).
روى البزار حديثًا من طريق رواد بن الجراح عن الثوري ثم قال: لا نعلمه عن الثوري إلا عن رواد، ورواد صالح الحديث ليس بالقوي، حدث عنه جماعة من أهل العلم. وقال أيضًا: رواد بن الجراح ليس بالقوي(3).
قال الخليلي: رواد بن الجراح مشهور، قال الحفاظ: كثيرًا ما يخطئ(4).

‌‌344 - روح بن أسلم
قال الدوري: سئل يحيى عن روح بن أسلم؟ فلم يقل إلا خيرًا، وقال: شيخ مسكين، وقد كان معاذ أدخله في شيء من عمله(5).
قال ابن المديني: روح بن أسلم ذهب حديثه، يعني ضاع(6).

‌‌345 - روح بن جناح
قال البرقاني: سئل الشيخ أبو الحسن، عن روح بن جناح--------------------------------------------
(1) السنن الكبرى للنسائي [6/ 49] [ح 9993].
(2) الجرح والتعديل [3/ 2524]. وفي التهذيب: تغير حفظه في آخر عمره، وكان محله الصدق، وانظر علل ابن أبي حاتم [2/ 177].
(3) كشف الأستار [2/ 177] [ح 1463]، [2/ 181] [ح 1473].
(4) الإرشاد في معرفة علماء الحديث [2/ 470].
(5) تاريخ الدوري [4/ 237].
(6) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني ص 147.
শক্তিশালী হিসেবে নয়, তবে তিনি সামান্য উন্নত ছিলেন(১).

‌‌৩৪৩ - রাওয়াদ বিন আল-জাররাহ
আবু হাতিম বলেন: রাওয়াদ বিন আল-জাররাহ মুদতারিবুল হাদিস (হাদিসে অস্থির), শেষ বয়সে তাঁর মুখস্থ শক্তি পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল এবং তিনি সত্যবাদী ছিলেন(২).
আল-বাজ্জার সাওরির সূত্রে রাওয়াদ বিন আল-জাররাহ থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, এরপর তিনি বলেন: আমরা এটি সাওরির সূত্রে রাওয়াদ ব্যতীত অন্য কারো মাধ্যমে জানি না। রাওয়াদ হাদিসের ক্ষেত্রে সালেহ (ভালো), তবে শক্তিশালী নন। তাঁর থেকে একদল আহলে ইলম (বিদ্বান) হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বলেন: রাওয়াদ বিন আল-জাররাহ শক্তিশালী নন(৩).
আল-খালিলা বলেন: রাওয়াদ বিন আল-জাররাহ প্রসিদ্ধ। হাফেজগণ বলেন: তিনি অনেক ভুল করতেন(৪).

‌‌৩৪৪ - রাওহ বিন আসলাম
আদ-দুরি বলেন: ইয়াহইয়াকে রাওহ বিন আসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তিনি কল্যাণ ছাড়া আর কিছু বলেননি এবং বললেন: একজন নিঃস্ব শায়খ, মুয়াজ তাকে নিজের কাজের কিছু অংশে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন(৫).
ইবনুল মাদিনি বলেন: রাওহ বিন আসলামের হাদিস চলে গেছে, অর্থাৎ নষ্ট হয়ে গেছে(৬).

‌‌৩৪৫ - রাওহ বিন জানাহ
আল-বারকানি বলেন: শায়খ আবুল হাসানকে রাওহ বিন জানাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল--------------------------------------------
(১) আন-নাসায়ি রচিত আস-সুনানুল কুবরা [৬/ ৪৯] [হা: ৯৯৯৩]।
(২) আল-জারহ ওয়াত তাদিল [৩/ ২৫২৪]। এবং আত-তাহজিব-এ রয়েছে: শেষ বয়সে তাঁর মুখস্থ শক্তি পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল এবং তিনি সত্যবাদী ছিলেন। দেখুন ইবনে আবি হাতিম রচিত ইলাল [২/ ১৭৭]।
(৩) কাশফুল আস্তার [২/ ১৭৭] [হা: ১৪৬৩], [২/ ১৮১] [হা: ১৪৭৩]।
(৪) আল-ইরশাদ ফি মারিফাতি উলামাউল হাদিস [২/ ৪৭০]।
(৫) তারিখুদ দুরি [৪/ ২৩৭]।
(৬) আলি ইবনুল মাদিনির প্রতি মুহাম্মদ বিন উসমান বিন আবি শায়বার প্রশ্নাবলী পৃ: ১৪৭।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٢٩)