مرسل منقطع.
قلت: المثال السابق يبين أن البخاري يطلق المنقطع بمعنى المرسل، والبخاري يطلق المنقطع على المقطوع، وسيأتي بيان ذلك.
وقال في (2/ 25): أسلم عن كهمس وأبي حرة، روى عنه ابن عيينة مراسيل.
حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، عن اْسلم، عن مطرف الشقري، عن الحسن قوله.
وقال في (2/ 43): أنيس بن عمران أبو يزيد اليافعي سمع منه المقري مرسل.
وقال في (2/ 101): بشير بن كثير بن عمير سمع عبد الأعلى بن عبد الله ومطرفًا مرسل.
وقال في (2/ 136): بختري روى عنه شعبة مرسل.
وقال في (2/ 144): بسام بن عبد الله الأسدي الكوفي الصيرفي سمع عكرمة واْبا جعفر، عنده مراسيل، سمع منه وكيع.
وقال في (2/ 155): تميم بن عطية. قال لي أحمد بن سليمان، قال: ثنا الوليد بن مسلم، حدثني تميم بن عطية، قال: سمعت مكحولًا يقول: اختلفت إلى شريح ستة أشهر لم أسأله عن شيء، أكتفي بما أسمعه يقضي.
وقال يحيى بن حمزة: ثنا تميم، سمع عمير بن هانئ مرسل.
وقال في (2/ 156): توبة الهلالي روى عنه شعبة مرسل.
وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (2/ 446): توبة الهلالي وكان يقرأ قراءة عبد الله، روى عنه شعبة مرسل، سمعت أبي يقول ذلك.
وقال في (2/ 306): الحسن بن مسلم الهذلي سمع مكحولًا قوله، روى عنه شعبة، ويقال ابن عمران مرسل.
وقال في (2/ 309): الحسن بن يحيى المروزي عن الضحاك وكثير بن زياد سمع منه ابن المبارك مرسل.
মুরসাল মুনকাতি।
আমি বলছি: পূর্ববর্তী উদাহরণটি স্পষ্ট করে যে, বুখারী 'মুনকাতি' শব্দটিকে 'মুরসাল' অর্থে ব্যবহার করেন এবং বুখারী 'মুনকাতি' শব্দটি 'মাকতু'র ক্ষেত্রেও প্রয়োগ করেন, যার বর্ণনা সামনে আসবে।
তিনি (২/ ২৫) পৃষ্ঠায় বলেছেন: আসলাম কাহমাস ও আবু হুররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে ইবনে উইয়াইনা মুরসাল বর্ণনা করেছেন।
আমাদের কাছে হুমাইদী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আসলাম থেকে, তিনি মুতাররিফ আশ-শাকারি থেকে, তিনি হাসানের উক্তি বর্ণনা করেছেন।
তিনি (২/ ৪৩) পৃষ্ঠায় বলেছেন: আনিস ইবনে ইমরান আবু ইয়াযিদ আল-ইয়াফিয়ি, তার থেকে আল-মুকরি শুনেছেন, এটি মুরসাল।
তিনি (২/ ১০১) পৃষ্ঠায় বলেছেন: বাশির ইবনে কাসীর ইবনে উমাইর, তিনি আব্দুল আলা ইবনে আব্দুল্লাহ ও মুতাররিফ থেকে শুনেছেন, এটি মুরসাল।
তিনি (২/ ১৩৬) পৃষ্ঠায় বলেছেন: বাখতারি, তার থেকে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, এটি মুরসাল।
তিনি (২/ ১৪৪) পৃষ্ঠায় বলেছেন: বাসসাম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আসাদি আল-কুফি আস-সাইরাফি, তিনি ইকরিমা ও আবু জাফর থেকে শুনেছেন, তার কাছে মুরসাল বর্ণনা রয়েছে, তার থেকে ওয়াকি শুনেছেন।
তিনি (২/ ১৫৫) পৃষ্ঠায় বলেছেন: তামীম ইবনে আতিয়্যাহ। আহমাদ ইবনে সুলাইমান আমাকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তামীম ইবনে আতিয়্যাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মাকহুলকে বলতে শুনেছি: আমি ছয় মাস শুরাইহের কাছে যাতায়াত করেছি কিন্তু তাকে কিছু জিজ্ঞেস করিনি, তিনি যে ফয়সালা দিতেন তা শুনেই আমি তুষ্ট থাকতাম।
ইয়াহইয়া ইবনে হামযাহ বলেছেন: তামীম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি উমাইর ইবনে হানি থেকে শুনেছেন, এটি মুরসাল।
তিনি (২/ ১৫৬) পৃষ্ঠায় বলেছেন: তাওবাহ আল-হিলালি, তার থেকে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, এটি মুরসাল।
ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত তা'দীল' (২/ ৪৪৬) গ্রন্থে বলেছেন: তাওবাহ আল-হিলালি, তিনি আব্দুল্লাহর কিরাত অনুযায়ী তিলাওয়াত করতেন, তার থেকে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, এটি মুরসাল; আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি।
তিনি (২/ ৩০৬) পৃষ্ঠায় বলেছেন: হাসান ইবনে মুসলিম আল-হুজালি, তিনি মাকহুলের উক্তি শুনেছেন, তার থেকে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন এবং একে ইবনে ইমরানও বলা হয়, এটি মুরসাল।
তিনি (২/ ৩০৯) পৃষ্ঠায় বলেছেন: হাসান ইবনে ইয়াহইয়া আল-মারওয়াযি, যাহহাক ও কাসীর ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে ইবনে আল-মুবারক শুনেছেন, এটি মুরসাল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٥)