1 - تعريف التدليس
قال ابن حجر: التدليس مُشتق من الدلس، وهو الظلام، قاله ابن السيد.
وكأنه أُظلم أمره على الناظر لتغطية وجه الصَّواب فيه(1).
وقال ابن حجر أيضًا: المُدَلَّس سُمي بذلك لكون الراوي لم يسم من حدثه، وأوهم سماعه للحديث ممن لم يحدثه به.
واشتقاقه من الدَّلَس -بالتحريك-، وهو اختلاط الظلام بالنور، سُمي بذلك لاشتراكهما في الخفاء(2).
* * *--------------------------------------------
(1) "النكت على كتاب ابن الصلاح" [2/ 614].
(2) "نزهة النظر شرح نخبة الفكر" [ص 49].
قال ابن حجر: التدليس مُشتق من الدلس، وهو الظلام، قاله ابن السيد.
وكأنه أُظلم أمره على الناظر لتغطية وجه الصَّواب فيه(1).
وقال ابن حجر أيضًا: المُدَلَّس سُمي بذلك لكون الراوي لم يسم من حدثه، وأوهم سماعه للحديث ممن لم يحدثه به.
واشتقاقه من الدَّلَس -بالتحريك-، وهو اختلاط الظلام بالنور، سُمي بذلك لاشتراكهما في الخفاء(2).
* * *--------------------------------------------
(1) "النكت على كتاب ابن الصلاح" [2/ 614].
(2) "نزهة النظر شرح نخبة الفكر" [ص 49].
১ - তাদলীসের সংজ্ঞা
ইবনে হাজার বলেন: তাদলীস শব্দটি 'দালাস' থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ অন্ধকার; এটি ইবনুস সাইয়্যিদ বলেছেন।
যেন এর সঠিক দিকটি ঢেকে রাখার কারণে পর্যবেক্ষকের কাছে বিষয়টি অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে যায়(১)।
ইবনে হাজার আরও বলেন: মুদাল্লাসকে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে কারণ বর্ণনাকারী যার কাছ থেকে হাদীস শুনেছেন তার নাম উল্লেখ করেননি এবং এমন ব্যক্তির কাছ থেকে হাদীস শোনার বিভ্রান্তি তৈরি করেছেন যার কাছ থেকে তিনি এটি শোনেননি।
আর এর উৎপত্তি 'আদ-দালাস' থেকে - হরকতসহ (জবর যোগে) - যার অর্থ আলোর সাথে অন্ধকারের সংমিশ্রণ; অস্পষ্টতার ক্ষেত্রে উভয়ের মাঝে সাদৃশ্য থাকার কারণে একে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে(২)।
* * *--------------------------------------------
(১) "আন-নুকাত আলা কিতাবি ইবনুস সালাহ" [২/ ৬১৪]।
(২) "নুযহাতুন নাযার শারহু নুখবাতিল ফিকার" [পৃ. ৪৯]।
ইবনে হাজার বলেন: তাদলীস শব্দটি 'দালাস' থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ অন্ধকার; এটি ইবনুস সাইয়্যিদ বলেছেন।
যেন এর সঠিক দিকটি ঢেকে রাখার কারণে পর্যবেক্ষকের কাছে বিষয়টি অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে যায়(১)।
ইবনে হাজার আরও বলেন: মুদাল্লাসকে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে কারণ বর্ণনাকারী যার কাছ থেকে হাদীস শুনেছেন তার নাম উল্লেখ করেননি এবং এমন ব্যক্তির কাছ থেকে হাদীস শোনার বিভ্রান্তি তৈরি করেছেন যার কাছ থেকে তিনি এটি শোনেননি।
আর এর উৎপত্তি 'আদ-দালাস' থেকে - হরকতসহ (জবর যোগে) - যার অর্থ আলোর সাথে অন্ধকারের সংমিশ্রণ; অস্পষ্টতার ক্ষেত্রে উভয়ের মাঝে সাদৃশ্য থাকার কারণে একে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে(২)।
* * *--------------------------------------------
(১) "আন-নুকাত আলা কিতাবি ইবনুস সালাহ" [২/ ৬১৪]।
(২) "নুযহাতুন নাযার শারহু নুখবাতিল ফিকার" [পৃ. ৪৯]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩)