আল-মিযযী 'তাহযীবুল কামাল'-এ (৩২/ ১৮৯) বলেছেন: ইয়াযিদ বিন আব্দুর রহমান ইবনে আবি মালিক মুয়াবিয়া বিন আবি সুফিয়ান (দ) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে শোনার ব্যাপারে সংশয় রয়েছে, আর আবু আইয়ুব আল-আনসারী থেকে বর্ণনাটি মুরসাল।
আমি বলছি: যদি ইয়াযিদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি মালিক আনাস থেকে শুনে থাকেন তবে এটা সাব্যস্ত যে তিনি আনাস থেকে এই হাদিসটিতে তাদলীস করেছেন, আর যদি তিনি আনাস থেকে একেবারেই না শুনে থাকেন তবে এই হাদিসে তার এবং আনাসের মধ্যবর্তী মাধ্যমটি আমাদের জানা হয়ে গেছে। সুতরাং ইয়াযিদের ওপর তাদলীসের বিবরণ আরোপ করা সঠিক হবে না কেবল এই হাদিসটি ছাড়া, যদি সাধারণভাবে আনাস থেকে তার শ্রবণ সাব্যস্ত থাকে। আর যদি তিনি আনাস থেকে না শুনে থাকেন তবে এই হাদিসে তাকে যে তাদলীসের গুণে বর্ণনা করা হয়েছে তার অর্থ হলো ইরসাল।

‌‌১৭৪ - ইয়াযিদ বিন আব্দুর রহমান আবু খালিদ আদ-দালানি
হাফেজ ইবনে হাজার ইয়াযিদ বিন আব্দুর রহমান আবু খালিদ আদ-দালানিকে তাদলীসকারীদের দ্বিতীয় স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি তার উপনামে প্রসিদ্ধ, তিনি আতবাউত তাবিয়ীগণের অন্তর্ভুক্ত, ইবনে মাঈন ও অন্যান্যরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং হুসাইন আল-কারাবিসি তাকে তাদলীসের গুণে বর্ণনা করেছেন(১)।
'তাহযীবুত তাহযীব'-এ রয়েছে: "উসমান আদ-দারিমি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু খালিদ আদ-দালানি-তে কোনো সমস্যা নেই। আন-নাসায়ীও অনুরূপ বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য। হাকেম আবু আহমদ বলেছেন: তার কিছু হাদিসে তার অনুসরণ করা হয় না। আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: কোনো সমস্যা নেই। আবু ইসহাক আল-হারবি বলেছেন: …(২) ইবনে সাদ বলেছেন: মুনকারুল হাদিস। ইবনে হিব্বান 'আদ-দুয়াফা'-তে বলেছেন: তিনি প্রচুর ভুল করতেন, মারাত্মক বিভ্রান্ত ছিলেন, বর্ণনার ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্যদের বিরোধিতা করতেন, এমনকি এই শাস্ত্রের কোনো শিক্ষানবিশও যদি তা শোনে তবে সে বুঝতে পারবে যে তা বানোয়াট অথবা ওলটপালট করা হয়েছে, যখন তিনি অন্যদের সাথে একমত হন তখনো তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা বৈধ নয়, তাহলে তিনি যখন এককভাবে জটিল (মু'দাল) বর্ণনা নিয়ে আসেন তখন কীভাবে তা সম্ভব? হাকেম বলেছেন: পূর্ববর্তী ইমামগণ তার সত্যবাদিতা ও নিখুঁত হওয়ার সাক্ষ্য দিয়েছেন। ইবনে আব্দুল বার বলেছেন: তিনি দলিলযোগ্য নন।" সমাপ্ত।--------------------------------------------
(১) "তারীফু আহলিত তাকদীস" (পৃ. ১৬০)।
(২) মুদ্রিত কপিতে: শূন্যস্থান।