ইবনে হিব্বান বলেছেন: ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা গ্রন্থ রচনা ও সংকলন করেছেন, তবে তিনি সম্ভবত নামগুলো উল্টে দিতেন এবং উপনামগুলো পরিবর্তন করতেন(১).
ইবনে হিব্বান আরও বলেছেন: নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সেই সকল হাদীসের দ্বিতীয় প্রকার যা দ্বারা দলিল পেশ করা জায়েজ নয়, তা হলো এমন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিবর্গ যারা দুর্বল ও চরম মিথ্যাবাদী ব্যক্তিদের থেকে বর্ণনা করতেন এবং তাদের এমন উপনামে উল্লেখ করতেন যাতে তাদের চেনা না যায়। ফলে সম্ভবত একজন মিথ্যাবাদীর উপনাম কোনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির উপনামের সদৃশ হয়ে যেত, আর কোনো ধারণাকারী ধারণা করত যে এই সংবাদের বর্ণনাকারী একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি এবং তারা তা গ্রহণ করত। অথচ সেই হাদীসটি সেই ব্যক্তির হাদীস নয়। যেমন ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম যখন বলেন: "আমাদের কাছে আবু আমর বর্ণনা করেছেন", তখন ধারণা হতে পারে যে তিনি এর দ্বারা আওযায়ীকে বুঝিয়েছেন, কিন্তু তিনি প্রকৃতপক্ষে এর দ্বারা আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ ইবনে তামীমকে বুঝিয়েছেন। আর তারা উভয়েই যুহরী থেকে হাদীস শুনেছেন(২).
আবু আল-ওয়ালিদ আল-বাজি বলেছেন: "কখনও কখনও একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী অন্য একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী থেকে হাদীস বর্ণনা করেন, অথচ তা দুর্বল(৩).
অতঃপর তিনি একটি উদাহরণ উল্লেখ করেন এবং বলেন: এটি অন্যভাবেও হতে পারে, আর তা হলো একজন ন্যায়নিষ্ঠ বর্ণনাকারী কোনো এক ব্যক্তি থেকে অন্য ব্যক্তি সূত্রে হাদীস বর্ণনা করলেন এবং যার থেকে তিনি হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তার এমন একটি নাম উল্লেখ করলেন যা একজন ন্যায়নিষ্ঠ এবং একজন দুর্বল ব্যক্তির মধ্যে অভিন্ন। আর সেই বর্ণনাকারী তাদের উভয়ের থেকেই বর্ণনা করেন। আবার যার কাছে বর্ণনাটি পৌঁছেছে সেও সেই ন্যায়নিষ্ঠ এবং দুর্বল ব্যক্তির থেকে বর্ণনা করে থাকে। এটি তেমনই যেমনটি ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আবু আমর থেকে যুহরীর সূত্রে বর্ণনা করেন, তখন ভ্রম সৃষ্টি হয় যে তিনি এর দ্বারা আওযায়ীকে বুঝিয়েছেন, অথচ তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ ইবনে তামীমকে বুঝিয়েছেন এবং তারা উভয়েই যুহরী থেকে শুনেছেন এবং ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম তাদের উভয়ের থেকে শুনেছেন। আর আওযায়ী নির্ভরযোগ্য এবং আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ দুর্বল(৪).
দারাকুতনী বলেছেন: ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম ইরসাল করতেন। তিনি আওযায়ী থেকে আওযায়ীর সেই সব হাদীস বর্ণনা করতেন যা তিনি দুর্বল শাইখদের থেকে বর্ণনা করেছেন, এমন সব শাইখদের সূত্রে যাদের আওযায়ী পেয়েছেন—যেমন নাফে, আতা এবং যুহরী। অতঃপর তিনি দুর্বলদের নাম বাদ দিতেন এবং সেগুলোকে আওযায়ী থেকে আতা সূত্রে বানিয়ে দিতেন।--------------------------------------------
(১) "আস-সিকাত" (৯/ ২২২)।
(২) "আল-মাজরুহীন" (১/ ৯১), (২/ ৫৫), এবং "শারহু ইলালিত তিরমিযী" (২/ ৮২৩)।
(৩) অর্থাৎ হাদীসটি দুর্বল।
(৪) "আত-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ" (১/ ১৯৫ - ২৯৮)।