আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশায়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর, নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: হুশায়ম এটি উবায়দুল্লাহ থেকে শোনেননি।
আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশায়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বিশর সা’ঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে মহান আল্লাহর বাণী {নিশ্চয় আমি আমানত পেশ করেছি} [আল-আহযাব: ৭২] আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।
আমার পিতা বলেন: হুশায়ম এটি আবু বিশর থেকে শোনেননি।
আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: হুশায়ম মুগীরাহ থেকে ইব্রাহীমের সূত্রে তাঁর (আল্লাহর) বাণী {যার মাধ্যমে তোমরা একে অপরের কাছে চাও} সম্পর্কিত হাদিসটি শোনেননি; হুশায়ম এটি মুগীরাহ থেকে শোনেননি।
আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: হুশায়ম আয-যুহরী থেকে আলী ইবনুল হুসাইন, আমর ইবনে উসমান ও উসামা ইবনে যায়েদ-এর সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি শোনেননি: "দুই ভিন্ন ধর্মের অনুসারীরা একে অপরের কোনো কিছুর উত্তরাধিকারী হবে না।"
আমার পিতা বলেন: অথচ হুশায়ম আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: হুশায়ম আয-যুহরী থেকে সালিম ও তাঁর পিতার সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি শোনেননি যে, তিনি যখন তাকবীর দিতেন তখন তাঁর দুই হাত তুলতেন।
আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশায়ম মুগীরাহ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা পছন্দ করতেন যে যুবকদের মধ্যে কিছুটা চপলতা (যৌবনোচিত আবেগ) থাকুক।
আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: এর কোনো ভিত্তি নেই।
আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশায়ম লাইস থেকে মুজাহিদ-এর সূত্রে এবং মুগীরাহ থেকে ইব্রাহীম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়েই মৃতের অভিভাবকের জন্য চাদর ব্যতীত জানাযার খাটিয়ার কাছে হাঁটা অপছন্দ করতেন।
আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: হুশায়ম এটি লাইস থেকেও শোনেননি এবং মুগীরাহ থেকেও শোনেননি।
আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশায়ম হাজ্জাজ থেকে, তিনি হাকাম থেকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে অমুকের সন্তানদের জন্য অসিয়ত করল এবং তাদের মধ্যে কেউ গর্ভবতী ছিল। তিনি বলেন: গর্ভস্থ সন্তান ভূমিষ্ঠ হলে তাকে প্রদান করা হবে।
আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশায়ম হাজ্জাজ থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মসজিদে থাকা অবস্থায় কোনো ব্যক্তির নাক দিয়ে রক্ত পড়ার (রুকআফ) বিষয়ে বলেছেন: সে চলে যাবে এবং ওযু করবে, আর সে ওই মসজিদ ব্যতীত অন্য কোথাও তার সালাত (পূর্বের অংশের ওপর ভিত্তি করে) পূর্ণ করবে না।