আমার পিতা বললেন: এই হাদীসটি বাতিল—অর্থাৎ এই সনদের ভিত্তিতে।
ইবন আদি 'আল-কামিল' (৩/৩১) গ্রন্থে এই হাদীসটি খালিদ ইবনে আমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারপর তিনি বলেছেন: আবু উবায়েদ আল-কাসিম ইবনে সাল্লাম এই হাদীসটি এই খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং মুহাম্মদ ইবন কাসীর আস-সাওরী থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু আল-মারযুবান এটি মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে বারদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি ইবন কাসীরের আস-সাওরী থেকে এই হাদীস বর্ণনার ব্যাপারে কী বলব জানি না, কারণ ইবন কাসীর নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), কিন্তু আস-সাওরী থেকে বর্ণিত এই হাদীসটি মুনকার (অস্বীকৃত)। শায়খ আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ) 'আস-সাহীহা' (হাদীস নং ৯৪৪) গ্রন্থে এর ওপর মন্তব্য করে বলেছেন: ইবন আদির এই কথা—যে ইবন কাসীর নির্ভরযোগ্য—তা পর্যালোচনার দাবি রাখে। কারণ ইমাম আহমাদসহ একদল ইমাম তাকে দুর্বল বলেছেন, যেমনটি ইবন আদি নিজেই 'আল-কামিল' (২/৩৭০) গ্রন্থে তার জীবনীর বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন। এরপর তিনি শেষ করেছেন এই বলে যে: "তার এমন কিছু হাদীস আছে যাতে কেউ তার অনুসরণ করেনি (অর্থাৎ একক বর্ণনা)।" তাহলে কীভাবে তিনি তার কাছে নির্ভরযোগ্য হতে পারেন?! স্পষ্টত যে তিনি মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-আবদীর সাথে তাকে গুলিয়ে ফেলেছেন, কারণ আল-আবদী হলেন শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারীদের একজন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। হাফিজ (ইবনে হাজার) আস-সান'ানীর জীবনীতে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী কিন্তু প্রচুর ভুল করেন। সমাপ্ত।
শায়খ আলবানী যে মত পোষণ করেছেন তার সমর্থনে এটিও আসে যে, আদ-দারাকুতনী 'আল-ইফরাদ' (২১৩৫) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে কাসীরকে 'মাসসীসী' হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: হাদীস—"এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: আমাকে এমন আমলের কথা বলুন... (পুরো হাদীস)।" আস-সাওরী থেকে আবু হাযিমের সূত্রে খালিদ ইবনে আমর আল-কুরাশী এবং মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-মাসসীসী ব্যতীত আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি।

‌‌১৪৩ - মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আল-বাগান্দী
হাফিজ ইবনে হাজার 'মুদাল্লিস' বর্ণনাকারীদের তৃতীয় স্তরে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আল-বাগান্দীর নাম উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: হাফিজ বাগদাদী, আবু বকর, সত্যবাদিতা ও বিশ্বস্ততার সাথে সাথে তিনি তাদলিসের জন্য প্রসিদ্ধ, ৩০০ হিজরীর পরে মৃত্যুবরণ করেন। আল-ইসমাঈলী বলেছেন: আমি তাকে অভিযুক্ত করি না, তবে তিনি তাদলিস করেন। ইবনুল মুজাফফর বলেছেন: তাদলিস ব্যতীত তার মধ্যে আপত্তিকর কিছু নেই। আদ-দারাকুতনী বলেছেন: তিনি তার কিছু সহপাঠি থেকে লিখে নিতেন, এরপর তার এবং তার শায়খের মধ্য থেকে তিনজনকে বাদ দিয়ে বর্ণনা করতেন(১)।--------------------------------------------
(১) "তা'রিফ আহলুত তাকদিস" (পৃ. ১৫০ - ১৫১)।