قلت: ما أخطأ، بل اختصر هذا التحمل، وقنع بعن ودلس، والحديث في مسلم. اهـ
قلت: قول ابن حزم في "المحلى" (1/ 215) "كتاب الطهارة" مسألة وكل ماء توضأت منه امرأة حائض أو غير حائض أو اغتسلت منه فضلًا، لم يحل لرجل الوضوء من ذلك الفضل ولا الغسل منه.
قلت: إن كان الحافظ رحمه الله قصد أن ابن حزم أشار إلى أن الطهراني دلس حديث ابن عباس السابق ذكره فقد وهم والله أعلم، فإن الذهبي هو الذي أشار إلى ذلك.
قلت: وحديث ابن عباس أخرجه أحمد (1/ 366)، ومسلم (1/ 177)، وابن خزيمة (108)، والدارقطني (1/ 53) من طريق عبد الرزاق ومحمد بن بكر البرساني وأبي عاصم النبيل وروح بن عبادة عن ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن دينار، قال: أكبر علمي -والذي يخطر على بالي- أن أبا الشعثاء أخبرني، أن ابن عباس أخبره: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة.
والحديث في مصنف عبد الرزاق (1037)، ورواه عن عبد الرزاق أحمد في "مسنده" (1/ 366)، ومحمد بن رافع عند ابن خزيمة في "صحيحه" (108).
134 - محمد بن خازم أبو معاوية الضرير
قال ابن سعد: أبو معاوية الضرير ثقة كثير الحديث يدلس(1).
قال يعقوب بن شيبة: محمد بن خازم الضرير كان من الثقات، وربما دلس(2).
قال ابن محرز: وسمعت علي بن المديني وقيل له في حديث سهيل عن أبيه عن ابن عمر: كنا نعد، فقال: أنا أفرقه، كان أبو معاوية لا يقول فيه حدثنا(3).--------------------------------------------
(1) "الطبقات الكبرى" (6/ 364).
(2) "تاريخ بغداد" (5/ 294)، وكتاب "المدلسين" للعراقي.
(3) "سؤالات ابن محرز" لابن معين وغبره (2/ 232).
قلت: قول ابن حزم في "المحلى" (1/ 215) "كتاب الطهارة" مسألة وكل ماء توضأت منه امرأة حائض أو غير حائض أو اغتسلت منه فضلًا، لم يحل لرجل الوضوء من ذلك الفضل ولا الغسل منه.
قلت: إن كان الحافظ رحمه الله قصد أن ابن حزم أشار إلى أن الطهراني دلس حديث ابن عباس السابق ذكره فقد وهم والله أعلم، فإن الذهبي هو الذي أشار إلى ذلك.
قلت: وحديث ابن عباس أخرجه أحمد (1/ 366)، ومسلم (1/ 177)، وابن خزيمة (108)، والدارقطني (1/ 53) من طريق عبد الرزاق ومحمد بن بكر البرساني وأبي عاصم النبيل وروح بن عبادة عن ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن دينار، قال: أكبر علمي -والذي يخطر على بالي- أن أبا الشعثاء أخبرني، أن ابن عباس أخبره: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة.
والحديث في مصنف عبد الرزاق (1037)، ورواه عن عبد الرزاق أحمد في "مسنده" (1/ 366)، ومحمد بن رافع عند ابن خزيمة في "صحيحه" (108).
134 - محمد بن خازم أبو معاوية الضرير
قال ابن سعد: أبو معاوية الضرير ثقة كثير الحديث يدلس(1).
قال يعقوب بن شيبة: محمد بن خازم الضرير كان من الثقات، وربما دلس(2).
قال ابن محرز: وسمعت علي بن المديني وقيل له في حديث سهيل عن أبيه عن ابن عمر: كنا نعد، فقال: أنا أفرقه، كان أبو معاوية لا يقول فيه حدثنا(3).--------------------------------------------
(1) "الطبقات الكبرى" (6/ 364).
(2) "تاريخ بغداد" (5/ 294)، وكتاب "المدلسين" للعراقي.
(3) "سؤالات ابن محرز" لابن معين وغبره (2/ 232).
আমি বলছি: তিনি ভুল করেননি, বরং এই বর্ণনা গ্রহণের পদ্ধতিকে সংক্ষিপ্ত করেছেন, এবং 'আন' (عন) শব্দের ওপর সন্তুষ্ট থেকেছেন ও তাদলিস করেছেন; আর হাদিসটি মুসলিমে রয়েছে। সমাপ্ত।
আমি বলছি: ইবনে হাযমের বক্তব্য 'আল-মুহাল্লা' (১/২১৫) গ্রন্থের 'পবিত্রতা অধ্যায়ে' রয়েছে: মাসআলা—যে পানি দিয়ে কোনো ঋতুমতী বা অ-ঋতুমতী নারী ওযু করেছে অথবা গোসলের পর যা অবশিষ্ট রয়ে গেছে, কোনো পুরুষের জন্য সেই অবশিষ্ট পানি দিয়ে ওযু বা গোসল করা বৈধ নয়।
আমি বলছি: হাফেজ (ইবনে হাজার) রহমাতুল্লাহি আলাইহি যদি এই উদ্দেশ্য নিয়ে থাকেন যে, ইবনে হাযম ইঙ্গিত করেছেন যে তুহরানি ইবনে আব্বাসের পূর্বে উল্লিখিত হাদিসটিতে তাদলিস করেছেন, তবে তিনি ভুল করেছেন, আল্লাহই ভালো জানেন। কেননা যাহাবি-ই মূলত সেদিকে ইঙ্গিত করেছেন।
আমি বলছি: ইবনে আব্বাসের হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১/৩৬৬), মুসলিম (১/১৭৭), ইবনে খুজাইমা (১০৮), এবং দারা কুতনি (১/৫৩)। এটি আব্দুর রাজ্জাক, মুহাম্মদ ইবনে বকর আল-বুরসানি, আবু আসিম আন-নাবিল এবং রউহ ইবনে উবাদাহ-এর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত। তিনি (ইবনে জুরাইজ) বলেন: আমর ইবনে দীনার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার জানামতে—এবং যা আমার মনে পড়ছে—আবুশ শা'সা আমাকে জানিয়েছেন যে, ইবনে আব্বাস তাকে জানিয়েছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাইমুনার (রাদিয়াল্লাহু আনহা) গোসলের অবশিষ্ট পানি দিয়ে গোসল করতেন।
হাদিসটি মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক-এ (১০৩৭) রয়েছে। আব্দুর রাজ্জাক থেকে এটি আহমাদ তার 'মুসনাদ'-এ (১/৩৬৬) এবং ইবনে খুজাইমার 'সহিহ'-তে (১০৮) মুহাম্মদ ইবনে রাফে বর্ণনা করেছেন।
১৩৪ - মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আবু মুয়াবিয়া আদ-দারির
ইবনে সাদ বলেন: আবু মুয়াবিয়া আদ-দারির নির্ভরযোগ্য, প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী, তবে তিনি তাদলিস করতেন(১)।
ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারির নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, এবং মাঝেমধ্যে তাদলিস করতেন(২)।
ইবনে মুহরিয বলেন: আমি আলি ইবনুল মাদিনিকে বলতে শুনেছি, যখন তাকে সুহাইল থেকে তার পিতা ও ইবনে ওমরের সূত্রে বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো—যেখানে বলা হয়েছে 'আমরা গণনা করতাম'—তিনি বললেন: আমি একে পৃথক করি; আবু মুয়াবিয়া এতে 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন' (হাদ্দাসানা) বলতেন না(৩)।--------------------------------------------
(১) "আল-তাবাকাত আল-কুবরা" (৬/৩৬৪)।
(২) "তারিখ বাগদাদ" (৫/২৯৪), এবং ইরাকি রচিত "আল-মুদাল্লিসিন" গ্রন্থ।
(৩) ইবনে মাঈন ও অন্যদের থেকে "সুয়ালাত ইবনে মুহরিয" (২/২৩২)।
আমি বলছি: ইবনে হাযমের বক্তব্য 'আল-মুহাল্লা' (১/২১৫) গ্রন্থের 'পবিত্রতা অধ্যায়ে' রয়েছে: মাসআলা—যে পানি দিয়ে কোনো ঋতুমতী বা অ-ঋতুমতী নারী ওযু করেছে অথবা গোসলের পর যা অবশিষ্ট রয়ে গেছে, কোনো পুরুষের জন্য সেই অবশিষ্ট পানি দিয়ে ওযু বা গোসল করা বৈধ নয়।
আমি বলছি: হাফেজ (ইবনে হাজার) রহমাতুল্লাহি আলাইহি যদি এই উদ্দেশ্য নিয়ে থাকেন যে, ইবনে হাযম ইঙ্গিত করেছেন যে তুহরানি ইবনে আব্বাসের পূর্বে উল্লিখিত হাদিসটিতে তাদলিস করেছেন, তবে তিনি ভুল করেছেন, আল্লাহই ভালো জানেন। কেননা যাহাবি-ই মূলত সেদিকে ইঙ্গিত করেছেন।
আমি বলছি: ইবনে আব্বাসের হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১/৩৬৬), মুসলিম (১/১৭৭), ইবনে খুজাইমা (১০৮), এবং দারা কুতনি (১/৫৩)। এটি আব্দুর রাজ্জাক, মুহাম্মদ ইবনে বকর আল-বুরসানি, আবু আসিম আন-নাবিল এবং রউহ ইবনে উবাদাহ-এর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত। তিনি (ইবনে জুরাইজ) বলেন: আমর ইবনে দীনার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার জানামতে—এবং যা আমার মনে পড়ছে—আবুশ শা'সা আমাকে জানিয়েছেন যে, ইবনে আব্বাস তাকে জানিয়েছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাইমুনার (রাদিয়াল্লাহু আনহা) গোসলের অবশিষ্ট পানি দিয়ে গোসল করতেন।
হাদিসটি মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক-এ (১০৩৭) রয়েছে। আব্দুর রাজ্জাক থেকে এটি আহমাদ তার 'মুসনাদ'-এ (১/৩৬৬) এবং ইবনে খুজাইমার 'সহিহ'-তে (১০৮) মুহাম্মদ ইবনে রাফে বর্ণনা করেছেন।
১৩৪ - মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আবু মুয়াবিয়া আদ-দারির
ইবনে সাদ বলেন: আবু মুয়াবিয়া আদ-দারির নির্ভরযোগ্য, প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী, তবে তিনি তাদলিস করতেন(১)।
ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারির নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, এবং মাঝেমধ্যে তাদলিস করতেন(২)।
ইবনে মুহরিয বলেন: আমি আলি ইবনুল মাদিনিকে বলতে শুনেছি, যখন তাকে সুহাইল থেকে তার পিতা ও ইবনে ওমরের সূত্রে বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো—যেখানে বলা হয়েছে 'আমরা গণনা করতাম'—তিনি বললেন: আমি একে পৃথক করি; আবু মুয়াবিয়া এতে 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন' (হাদ্দাসানা) বলতেন না(৩)।--------------------------------------------
(১) "আল-তাবাকাত আল-কুবরা" (৬/৩৬৪)।
(২) "তারিখ বাগদাদ" (৫/২৯৪), এবং ইরাকি রচিত "আল-মুদাল্লিসিন" গ্রন্থ।
(৩) ইবনে মাঈন ও অন্যদের থেকে "সুয়ালাত ইবনে মুহরিয" (২/২৩২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٨٩)