‌‌حرف اللام
‌‌129 - ليث بن أبي سليم
قال الهيثمي: وعن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ولا تصروا الإبل والغنم للبيع، فمن اشترى شاة مصراة فإنه بأحد النظرين، إن ردها ردها بصاع من تمر.
قلت: رواه أبو داود وابن ماجه إلا أنهما قالا: رد مثلي أو مثل لبنها، فمحا بدل التمر.
رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه ليث بن أبي سليم، وهو ثقة لكنه مدلس(1).
قلت: وصف ليث بن أبي سليم بالتدليس فيه عندي نظر، وقد وثق الهيثمي ليث بن أبي سليم، وخالف المتقدمين في ذلك، ووصفه بالتدليس، ولا أعلم له سلفًا في ذلك والله أعلم.
* * *--------------------------------------------
(1) "معجم الزوائد" (4/ 108).
‌‌লাম বর্ণ
‌‌১২৯ - লাইস ইবনে আবি সুলাইম
আল-হাইসামি বলেছেন: ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা বিক্রয়ের উদ্দেশ্যে উট ও বকরির ওলানে দুধ জমিয়ে রাখবে না। যদি কেউ ওলানে দুধ জমানো বকরি (মুসাররাত) ক্রয় করে, তবে সে দুটি বিষয়ের এখতিয়ার রাখবে; যদি সে তা ফেরত দিতে চায়, তবে এক সা' খেজুরসহ ফেরত দেবে।"
আমি বলছি: এটি আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁরা বলেছেন: "এর দ্বিগুণ পরিমাণ অথবা এর দুধের সমপরিমাণ ফেরত দিতে হবে," এভাবে তাঁরা খেজুরের পরিবর্তে অন্যটি উল্লেখ করেছেন।
এটি তাবরানি 'আল-কাবীর'-এ বর্ণনা করেছেন এবং এর সূত্রে লাইস ইবনে আবি সুলাইম রয়েছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য হলেও মুদাল্লিস (তাদলিসকারী)(১)।
আমি বলছি: লাইস ইবনে আবি সুলাইমকে মুদাল্লিস হিসেবে অভিহিত করার বিষয়টি আমার নিকট আপত্তিকর (পুনর্বিবেচনাযোগ্য)। আল-হাইসামি লাইস ইবনে আবি সুলাইমকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং এ ক্ষেত্রে তিনি পূর্বসূরিদের বিরোধিতা করেছেন, আবার তাকে মুদাল্লিস হিসেবেও বর্ণনা করেছেন। এ বিষয়ে তাঁর কোনো পূর্বসূরি আছে বলে আমার জানা নেই। আল্লাহই ভালো জানেন।
* * *--------------------------------------------
(১) "মাজমাউয যাওয়াইদ" (৪/ ১০৮)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٨٢)