এরপর তিনি বললেন: আবান বলেছেন: আমাদের নিকট কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "ঈমান থেকে", "কল্যাণ থেকে"-এর পরিবর্তে।
সুতরাং তিনি তালীক (ঝুলন্ত সূত্র) হিসেবে যে বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন, তাতে অন্তরে বিদ্যমান ঈমানের হ্রাস-বৃদ্ধির (তারতম্য) স্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে। পাশাপাশি এতে আনাস থেকে কাতাদাহর সরাসরি শ্রবণেরও স্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে। ফলে কাতাদাহর পক্ষ থেকে তাদলীসের (সূত্র গোপন করা) যে ধারণা করা হতো, তা দূরীভূত হলো।
ইবনু আবি হাতিম বলেছেন: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: মুআযাহ থেকে কাতাদাহর বর্ণনা আপনার নিকট অধিক প্রিয় নাকি মুআযাহ থেকে আইয়ুবের বর্ণনা? তিনি বললেন: কাতাদাহ (অধিক প্রিয়) যখন তিনি শ্রবণের সংবাদ (খবর) উল্লেখ করেন।
ইবনু আবি হাতিম আরও বলেছেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, যখন আমি তাকে বললাম: মুআযাহ থেকে আবু কিলাবাহর বর্ণনা আপনার নিকট অধিক প্রিয় নাকি মুআযাহ থেকে কাতাদাহর বর্ণনা? তিনি বললেন: উভয়েই নির্ভরযোগ্য, আর আবু কিলাবাহর ক্ষেত্রে তাদলীস পরিচিত নয়।--------------------------------------------
(1) "ফাতহুল বারী" (১/ ১৫৬ - ১৫৭) (হাদিস নং ৪৪)। আরও দেখুন: (১/ ৩৬৬), (৩/ ৩৫০) (হাদিস নং ৫৯৭), (৪/ ২২৪) (হাদিস নং ৭০৯ - ৭১০), (৫/ ৪২) (হাদিস নং ৭৮৮)।
(2) "আল-জারহু ওয়াত তা'দীল" (৭/ ১৩৫)।
(3) "আল-জারহু ওয়াত তা'দীল" (৫/ ৫৮)। ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান (রহিমাহুল্লাহ) মনে করেন যে, কাতাদাহ মুআযাহ থেকে শ্রবণ করেননি।
আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ বলেছেন: আমার নিকট আবু বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি: কাতাদাহ মুআযাহ থেকে সরাসরি শ্রবণের বিষয়টি নিশ্চিত করেননি। আর ইয়াহইয়া হলেন ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান। আবু বকর হলেন মুহাম্মাদ ইবনু খাল্লাদ আল-বাহিলী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। "আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল", আব্দুল্লাহর বর্ণনা (৩/ ২২৭)।
ইবনু আবি হাতিমের "আল-মারাসীল" গ্রন্থে রয়েছে: ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেছেন: কাতাদাহ মুআযাহ থেকে শ্রবণ করেননি। আল-মাইমুনী বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: তারা বলে যে কাতাদাহ মুআযাহ থেকে শ্রবণ করেননি। "আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল", আল-মারওয়াযী ও অন্যদের বর্ণনা (পৃ. ১৯৭)।
আল-আছরাম "নাসিখুল হাদীস ওয়া মানসূখুহু" (পৃ. ৯৭) গ্রন্থে বলেছেন: আর মুআযাহ থেকে কাতাদাহর হাদিসের ব্যাপারে বলা হয় যে, কাতাদাহ মুআযাহ থেকে শ্রবণ করেননি।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: মুআযাহ থেকে কাতাদাহর বর্ণনা সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এ বিদ্যমান রয়েছে। =