একজন ব্যক্তি সালাতের জন্য অজু করল, অতঃপর দুই রাকাত সালাত আদায় করল। এরপর বাইহাকী বলেছেন:
মুসলিম তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া এবং আহমদ বিন ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে "পানি স্পর্শ করার পূর্বে" এই কথাটি ব্যতীত। আর এটি এ কারণে যে, হাদিস সংরক্ষণকারীগণ (হুফফাজ) এই শব্দটির ওপর আপত্তি তুলেছেন এবং ধারণা করেছেন যে এটি আসওয়াদ ব্যতীত অন্য কারো থেকে গৃহীত হয়েছে। আর আবু ইসহাক সম্ভবত তাদলীস করেছেন, তাই তাঁরা একে তাঁর তাদলীসকৃত বর্ণনা হিসেবে গণ্য করেছেন। তাঁরা এর সপক্ষে ইবরাহীম নাখঈ এবং আব্দুর রহমান বিন আসওয়াদ-এর বর্ণনার মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন যা আবু ইসহাকের বর্ণনার বিপরীত।
অতঃপর বাইহাকী ইবরাহীম নাখঈ এবং আব্দুর রহমান বিন আসওয়াদ-এর বর্ণনা উল্লেখ করেন।
বাইহাকী অন্য এক স্থানে বলেছেন: আবু ইসহাক আস-সাবিঈ তাদলীস করতেন(১)।
বাইহাকী বলেছেন: আমরা শুবা থেকে বর্ণনা করেছি যে তিনি বলেছেন: আমি তোমাদের হয়ে তিন ব্যক্তির তাদলীসের ব্যাপারে যথেষ্ট হয়েছি: আমাশ, আবু ইসহাক এবং কাতাদা(২)।
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: সালিহ বিন আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আমি ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি: শুবা যখন কোনো ব্যক্তি থেকে কোনো কিছু বর্ণনা করেন, তখন আপনার এটি বলার প্রয়োজন নেই যে সেই ব্যক্তি অমুক থেকে শুনেছেন; তিনি আপনার জন্য সেই বিষয়ের দায়িত্ব পালন করেছেন।
সালিহ বিন আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আলী বিন আল-মাদিনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আমি আব্দুর রহমান বিন মাহদীকে বলতে শুনেছি যে তিনি বলেছেন: আমি শুবা থেকে শুনেছি অথবা কোনো এক ব্যক্তি আমাকে শুবা থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আমি তোমাদের নিকট যা কিছু বর্ণনা করি, সেই ব্যক্তি আমাকে জানিয়েছেন যে তিনি তা অমুকের কাছ থেকে সরাসরি শুনেছেন, কেবল সেই বিষয়গুলো ব্যতীত যা আমি তোমাদের নিকট স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করে দেই।
আবু মুহাম্মদ বলেছেন: অতঃপর আমি এটি আমার পিতার নিকট উল্লেখ করলাম, তখন তিনি বললেন: এর অর্থ হলো তিনি তাদলীস করতেন না(৩)।
ইবনে হাজার বলেছেন: শুবা সম্পর্কে এটি সুপরিচিত যে, তিনি তাঁর এমন শিক্ষকদের থেকে বর্ণনা গ্রহণ করতেন না যারা তাদলীসের জন্য পরিচিত ছিলেন, কেবল সেই বর্ণনাগুলো ব্যতীত যা তাঁরা সরাসরি শুনেছেন।
আর হাফেজ ইসমাইলী ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানকেও এর অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং তিনি তাঁর কিতাবে বলেছেন:--------------------------------------------
(১) "সুনানুল বাইহাকী" (১/২০১ - ২০২), (৬/১৩৬)।
(২) "মারিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (১/৮৬)।
(৩) "আল-জারহ ওয়াত তাদীল"-এর ভূমিকা (১/১৬২), (২/৩৫), এবং ইবনে মুঈন ও অন্যান্যদের "সুয়ালাত ইবনে মুহরিজ" (২/২১০)।