আসরের পর তিনি বললেন: আবু হিলাল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর বা উতবা আমাদের কাছে আমর ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি ইবনে আব্বাসের মজলিসের চেয়ে হালাল, হারাম এবং কুরআনের তাফসিরের মতো যাবতীয় কল্যাণের জন্য অধিক সংকলিত আর কোনো মজলিস দেখিনি। আমার পিতা (ইমাম আহমাদ) বলেছেন: হাসান আল-আশইয়াব এটি আবু হিলাল থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।
এবং আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: 'হিল্ল' এবং 'বিল্ল' মানে হলো বৈধ ও হালাল। "আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল" ইমাম আহমাদ থেকে আবদুল্লাহর বর্ণনা (২/ ১৮৬)।
আল-মাররুযী বলেন: আমি (ইমাম) আহমাদকে ইবনে আব্বাস এবং ইবনে উমরের সূত্রে আমর ইবনে দীনার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তিনি নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত। শু'বা থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: আমি আমর ইবনে দীনারের চেয়ে অধিক সুদৃঢ় আর কাউকে দেখিনি।
আমি বললাম: তার কি এমন কিছু আছে যা তিনি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেন? তিনি বললেন: যখন তিনি বলেন: 'আমি শুনেছি' অথবা 'আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন' (তখন তা গ্রহণযোগ্য), তবে তিনি জনৈক ব্যক্তির সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে কিছু বিষয় বর্ণনা করতেন।"আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল" আল-মাররুযী এবং অন্যদের বর্ণনা (পৃষ্ঠা ২৩০)।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: আমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, কেরাআত বা পাঠরীতি সম্পর্কে আমর ইবনে দীনার ইবনে আব্বাস এবং ইবনেুজ জুবায়ের থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা কি সরাসরি শ্রবণ করা? তিনি বললেন: ইবনে উয়াইনা বলেছেন: আমর এ ক্ষেত্রে 'আমি ইবনে আব্বাস থেকে শুনেছি' বলতেন না। "আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল" (৩/ ২৮৫)।

‌‌১২২ - আমর ইবনে শুআইব
হাফেজ ইবনে হাজার আমর ইবনে শুআইবকে মুদাল্লিসদের দ্বিতীয় স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি একজন ছোট তাবিঈ, প্রসিদ্ধ, তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে অধিকাংশের মতে তিনি ব্যক্তিগতভাবে সত্যবাদী। তার পিতা ব্যতিরেকে অন্যের সূত্রে তার দাদার বর্ণনাগুলো শক্তিশালী। ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি যখন তার পিতার সূত্রে তার দাদার থেকে বর্ণনা করেন তখন তা কিতাব (লিথিত পাণ্ডুলিপি) থেকে হয় এবং এখান থেকেই তার দুর্বলতা এসেছে। আর যখন তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, সুলাইমান ইবনে ইয়াসার এবং উরওয়া থেকে বর্ণনা করেন তখন তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আবু যুরআ বলেছেন: নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিরা তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তারা তার পিতার সূত্রে তার দাদার থেকে অধিক পরিমাণে বর্ণনা করাকে অস্বীকার করেছেন এবং বলেছেন: তিনি মাত্র অল্প কিছু হাদিস শুনেছেন এবং তার কাছে থাকা একটি সহিফা (পুস্তিকা) গ্রহণ করে তা বর্ণনা করেছেন। তার হাদিসে সাধারণত যে সব মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা পাওয়া যায় তা হলো দুর্বল বর্ণনাকারীদের তার থেকে করা বর্ণনা। তিনি ব্যক্তিগতভাবে নির্ভরযোগ্য, কেবল তার কাছে থাকা একটি কিতাবের কারণেই তার সমালোচনা করা হয়। ইবনে আবি খাইসামা বলেন: আমি হারুনকে বলতে শুনেছি...--------------------------------------------
(১) মুহাক্কিক (গবেষক) বলেছেন: 'তাহযীবুত তাহযীব' (৮/ ৪৯) গ্রন্থে এই কথার পরিশিষ্ট রয়েছে, তা হলো: "এবং তার পিতার সূত্রে তার দাদা ব্যতীত অন্যের থেকে বর্ণিত তার বর্ণনায় আমরা খুব কমই মুনকার (অস্বীকৃত বিষয়) পাই।"