قال الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب": عطاء بن أبي مسلم الخراساني صدوق يهم كثيرًا، ويرسل ويدلس.
قلت: لم أر أحدًا من المتقدمين وصف عطاء الخراساني بالتدليس، إنما وصفوه بأنه يرسل عن الصحابة، ولعل الحافظ يعني بقوله "يدلس" أى يرسل.
قال ابن محرز: قيل لابن معين: عطاء الخراساني حدث عن أبي هريرة وابن عباس؟ فقال: مرسل، قيل له: لقي أحدًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: ما سمعت.
وقال أحمد: لم يسمع من ابن عباس شيئًا، وقد رأى عطاء ابن عمر، ولم يسمع منه شيئًا.
وقال أبو زرعة: لم يسمع من أنس.
وقال أبو حاتم: لم يسمع من ابن عمر.
وقال أبو داود: لم يدرك المغيرة بن شعبة، ولم يدرك ابن عباس ولم يره.
وقال ابن حبان: لم ير أحدًا من الصحابة، روايته عنهم كلها مدلسة.
وقال الدارقطني: لم يلق ابن عباس.
وقال الطبراني: لم يسمع من أحد من الصحابة إلا أنس.
("سؤالات ابن محرز "لابن معين" (1/ 129)، و "سؤالات ابن طهمان "لابن معين" (صـ 85)، و"مراسيل ابن أبي حاتم" (575 - 579)، و "سنن أبي داود" (1/ 290) (ح 616)، و"مراسيل أبي داود السجستاني" (صـ 257) (ح 349)، و"ثقات ابن حبان" (8/ 308)، و"تهذيب التهذيب" (ترجمة عطاء الخراساني)).
وانظر ترجمة أيوب بن أبي تميمة السختياني من هذا الكتاب.
110 - عطية بن سعد العوفي
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي ذكر عطية العوفي فقال: هو ضعيف الحديث.
قلت: لم أر أحدًا من المتقدمين وصف عطاء الخراساني بالتدليس، إنما وصفوه بأنه يرسل عن الصحابة، ولعل الحافظ يعني بقوله "يدلس" أى يرسل.
قال ابن محرز: قيل لابن معين: عطاء الخراساني حدث عن أبي هريرة وابن عباس؟ فقال: مرسل، قيل له: لقي أحدًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: ما سمعت.
وقال أحمد: لم يسمع من ابن عباس شيئًا، وقد رأى عطاء ابن عمر، ولم يسمع منه شيئًا.
وقال أبو زرعة: لم يسمع من أنس.
وقال أبو حاتم: لم يسمع من ابن عمر.
وقال أبو داود: لم يدرك المغيرة بن شعبة، ولم يدرك ابن عباس ولم يره.
وقال ابن حبان: لم ير أحدًا من الصحابة، روايته عنهم كلها مدلسة.
وقال الدارقطني: لم يلق ابن عباس.
وقال الطبراني: لم يسمع من أحد من الصحابة إلا أنس.
("سؤالات ابن محرز "لابن معين" (1/ 129)، و "سؤالات ابن طهمان "لابن معين" (صـ 85)، و"مراسيل ابن أبي حاتم" (575 - 579)، و "سنن أبي داود" (1/ 290) (ح 616)، و"مراسيل أبي داود السجستاني" (صـ 257) (ح 349)، و"ثقات ابن حبان" (8/ 308)، و"تهذيب التهذيب" (ترجمة عطاء الخراساني)).
وانظر ترجمة أيوب بن أبي تميمة السختياني من هذا الكتاب.
110 - عطية بن سعد العوفي
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي ذكر عطية العوفي فقال: هو ضعيف الحديث.
হাফেয ইবনে হাজার 'তাকরিবুত তাহজীব'-এ বলেছেন: আতা বিন আবি মুসলিম আল-খুরাসানি সত্যবাদী, তবে তিনি অধিক ভুল করেন এবং তিনি মুরসাল বর্ণনা করেন ও তাদলিস করেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলি: আমি পূর্ববর্তীদের কাউকেই আতা আল-খুরাসানিকে তাদলিসের গুণে গুণান্বিত করতে দেখিনি; বরং তারা তাকে সাহাবীদের থেকে মুরসাল বর্ণনা করার কথা বলেছেন। সম্ভবত হাফেয (ইবনে হাজার) তাঁর "তাদলিস করেন" কথাটি দ্বারা "মুরসাল বর্ণনা করেন" বুঝিয়েছেন।
ইবনে মুহরিয বলেছেন: ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আতা আল-খুরাসানি কি আবু হুরায়রা ও ইবনে আব্বাস থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: (এগুলো) মুরসাল। তাকে বলা হলো: তিনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছেন? তিনি বললেন: আমি শুনিনি।
আহমদ বলেছেন: তিনি ইবনে আব্বাস থেকে কিছুই শুনেননি। আতা (আব্দুল্লাহ) ইবনে উমরকে দেখেছিলেন, কিন্তু তাঁর থেকে কিছুই শুনেননি।
আবু যুরআ বলেছেন: তিনি আনাস থেকে শুনেননি।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি ইবনে উমর থেকে শুনেননি।
আবু দাউদ বলেছেন: তিনি মুগিরা বিন শু'বাকে পাননি, এবং ইবনে আব্বাসকেও পাননি এবং তাকে দেখেনওনি।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি সাহাবীদের কাউকে দেখেননি, তাদের থেকে তাঁর বর্ণিত সকল বর্ণনা তাদলিসকৃত।
দারা কুতনী বলেছেন: তিনি ইবনে আব্বাসের সাক্ষাৎ পাননি।
তাবারানি বলেছেন: তিনি আনাস ব্যতীত সাহাবীদের আর কারও থেকে শুনেননি।
("সুয়ালাত ইবনে মুহরিয" লি-ইবনে মাঈন (১/ ১২৯), এবং "সুয়ালাত ইবনে তাহমান" লি-ইবনে মাঈন (পৃ. ৮৫), এবং "মারাসিল ইবনে আবি হাতিম" (৫৭৫ - ৫৭৯), এবং "সুনান আবি দাউদ" (১/ ২৯০) (হা. ৬১৬), এবং আবু দাউদ আস-সিজিস্তানির "আল-মারাসিল" (পৃ. ২৫৭) (হা. ৩৪৯), এবং ইবনে হিব্বানের "আস-সিকাত" (৮/ ৩০৮), এবং "তাহজীবুত তাহজীব" (আতা আল-খুরাসানির জীবনী))।
আর এই গ্রন্থ থেকে আইয়ুব বিন আবি তামিমিমা আস-সাখতিয়ানির জীবনী দেখুন।
১১০ - আতিয়্যা বিন সা'দ আল-আওফি
আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল বলেছেন: আমি আমার পিতাকে আতিয়্যা আল-আওফির কথা উল্লেখ করতে শুনেছি, তখন তিনি বলেছেন: সে হাদীস বর্ণনায় দুর্বল।
আমি (গ্রন্থকার) বলি: আমি পূর্ববর্তীদের কাউকেই আতা আল-খুরাসানিকে তাদলিসের গুণে গুণান্বিত করতে দেখিনি; বরং তারা তাকে সাহাবীদের থেকে মুরসাল বর্ণনা করার কথা বলেছেন। সম্ভবত হাফেয (ইবনে হাজার) তাঁর "তাদলিস করেন" কথাটি দ্বারা "মুরসাল বর্ণনা করেন" বুঝিয়েছেন।
ইবনে মুহরিয বলেছেন: ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আতা আল-খুরাসানি কি আবু হুরায়রা ও ইবনে আব্বাস থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: (এগুলো) মুরসাল। তাকে বলা হলো: তিনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছেন? তিনি বললেন: আমি শুনিনি।
আহমদ বলেছেন: তিনি ইবনে আব্বাস থেকে কিছুই শুনেননি। আতা (আব্দুল্লাহ) ইবনে উমরকে দেখেছিলেন, কিন্তু তাঁর থেকে কিছুই শুনেননি।
আবু যুরআ বলেছেন: তিনি আনাস থেকে শুনেননি।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি ইবনে উমর থেকে শুনেননি।
আবু দাউদ বলেছেন: তিনি মুগিরা বিন শু'বাকে পাননি, এবং ইবনে আব্বাসকেও পাননি এবং তাকে দেখেনওনি।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি সাহাবীদের কাউকে দেখেননি, তাদের থেকে তাঁর বর্ণিত সকল বর্ণনা তাদলিসকৃত।
দারা কুতনী বলেছেন: তিনি ইবনে আব্বাসের সাক্ষাৎ পাননি।
তাবারানি বলেছেন: তিনি আনাস ব্যতীত সাহাবীদের আর কারও থেকে শুনেননি।
("সুয়ালাত ইবনে মুহরিয" লি-ইবনে মাঈন (১/ ১২৯), এবং "সুয়ালাত ইবনে তাহমান" লি-ইবনে মাঈন (পৃ. ৮৫), এবং "মারাসিল ইবনে আবি হাতিম" (৫৭৫ - ৫৭৯), এবং "সুনান আবি দাউদ" (১/ ২৯০) (হা. ৬১৬), এবং আবু দাউদ আস-সিজিস্তানির "আল-মারাসিল" (পৃ. ২৫৭) (হা. ৩৪৯), এবং ইবনে হিব্বানের "আস-সিকাত" (৮/ ৩০৮), এবং "তাহজীবুত তাহজীব" (আতা আল-খুরাসানির জীবনী))।
আর এই গ্রন্থ থেকে আইয়ুব বিন আবি তামিমিমা আস-সাখতিয়ানির জীবনী দেখুন।
১১০ - আতিয়্যা বিন সা'দ আল-আওফি
আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল বলেছেন: আমি আমার পিতাকে আতিয়্যা আল-আওফির কথা উল্লেখ করতে শুনেছি, তখন তিনি বলেছেন: সে হাদীস বর্ণনায় দুর্বল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٣٠)